Господин Великий Новгород – расцвет и трагедия. Александр Широкорад

от Рождества Христова.

      2

      Повесть временных лет // Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси) / Сост. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева. М.: Художественная литература, 1969. С. 35.

      3

      Повесть временных лет // Изборник. С. 35.

      4

      Янин В.Л. Очерки истории средневекового Новгорода. М.: Издательство «Русскiй Мiръ» ИПЦ «Жизнь и мысль», 2013. С. 25–26.

      5

      Уингейт Ф., Миллард Э. Викинги. М.: Росмэн, 1995. С. 40.

      6

      Так, в 1876 г. германский историк Вильгельм Томсен прочитал в Оксфордском университете лекцию «Начало русского государства», где утверждал, что «русь IX века – это шведы».

      7

      Старовойтов Л.А. Ладожское ярлство: «колбяги» // Материалы сайта:

      8

      Старовойтов Л.А. Ладожское ярлство: «колбяги» // Материалы сайта:

      9

      Славяне и скандинавы. Пер. с немецкого / Общ. ред. Е. А. Мельниковой. М.: Прогресс, 1986.

      10

      Археологи работают на Рюриковом Городище с 1901 г. Под культурным слоем IX века они нашли несколько слоев поселений вплоть до железного века I тысячелетия до н. э. Поэтому ряд историков полагают, что к приходу варягов на Городище уже было славянское поселение.

      11

      Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества, М.: Наука, 1993. С. 308.

      12

      Вышгород – княжеское село недалеко от Киева.

      13

      Успенский Ф.И. Первые славянские монархии на северо-западе. СПб., 1872. С. 257.

      14

      Альта – небольшая речка, приток Трубежа, левого притока Днепра.

      15

      Цит. по: Филист Г.М. История «преступлений» Святополка Окаянного. Минск: Беларусь, 1990. С. 7.

      16

      Цит. по: Филист Г.М. История «преступлений» Святополка Окаянного. Минск: Беларусь, 1990. С. 7.

      17

      Цит. по: Древнерусская литература / Составитель О.В. Творогов. М.: Просвещение, 1995. С. 46–49.

      18

      Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под ред. Е.А. Мельниковой. М.: Логос, 2003. С. 506.

      19

      Интересную мысль высказала историк Фанна Гимберг: все славянские имена оканчивались на – мир или – слав (Ярослейф – Ярослав, Вартилаф – Брячислав) и варяги автоматически удлинили имя Борис – Борислав. Гимберг считает имя Борис не славянским, а тюркским. По мнению автора, могло быть и наоборот – в ходе гражданской войны Борис сам решил славянизировать свое имя и стал Бориславом. Кстати, христианские имена Бориса и Глеба – Роман и Давид.

      20

      Цит. по: Филист Г.М. История «преступлений» Святополка Окаянного. С. 64.

      21

      Цит. по: Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 510.

      22

      Ряд историков, в том числе Г.М. Филист, говорят об осени 1018 г.