Спицы в колесе сансары. Надежда Первухина

как в лихорадке.

      – Теперь ступай. Да не расплещи воду. Твои наниматели тебе платят за хорошо выполненную работу.

      И старуха исчезла. Только на земле остались две выжженные в форме ступней ямки.

      Друкчен вернулся в комнату.

      – Я принес воду.

      – Отлично! – Лина встала с матраса. – Полей мне, Друкчен, а то у меня ощущение, что все лицо в золе.

      Сначала умылась Лина, затем ее отец. Друкчен разложил на низеньком столике консервы, ячменный хлеб и открыл бутылку «Перье».

      Путники кое-как обосновались у убогого стола. За стенами их ветхого пристанища выл ветер и швырял в окна снежной крупой – у подножия Кайласа никогда не бывало приятной погоды.

      Насытившись (чисто символически), паломники расположились на матрасах. Друкчен помолился (русские не молились) и залез в спальный мешок. Повисла тишина. Наконец Лина не выдержала и сказала:

      – Спать совершенно не хочется!

      – Это кому как, – отозвался Валерий.

      – Ой, пап, да ладно тебе! Мы в такое место попали…

      – Да уж, занесла нас нелегкая…

      – А я хочу знать. Я, например, плохо представляю себе, кто такой Будда. Бог? Или просто святой человек? И почему Будд может быть много? Друкчен, расскажи мне о Будде!

      – Мои уста исполнены скверны, – сказал Друкчен.

      – Ну, Друкчен…

      – Хорошо, я расскажу, как смогу. – Друкчен благочестиво свел руки. – Но вы будьте снисходительны к рассказчику.

      – Ладно-ладно. – Лина поправила фитилек светильника. Ячье масло, сгорая, издавало не очень приятный запах. – Мы ждем.

      – Вообще, Будда – это не имя, а как бы понятие, означающее нечто отличающееся от всего живущего. Есть шесть родов живых существ: это боги, люди, духи, животные, обитатели ада с одной стороны, а с другой – Будды. Слово «Будда» означает «пробужденный», то есть существо с полным ясным сознанием. Все мы пребываем в некотором подобии сна, и только Буддам удалось проснуться.

      – А как определить, Будда перед тобой или нет? – спросила Лина.

      – Есть признаки Будды, основные и второстепенные. Основных тридцать два. Тридцать два признака тела Будды также называются тридцатью двумя признаками великого человека, того, кто повернет колесо сансары.

      – Тридцать два признака! И ты можешь их перечислить? – Глаза Лины блестели, а при дыхании пар вырывался изо рта маленькими облачками.

      – Могу, – кивнул Друкчен. – Я проходил обучение. Тридцать два признака тела Будды суть таковы[2]:

      руки и ноги округлые

      ноги подобны ногам черепахи

      пальцы на ногах с перепонками

      руки и ноги мягкие и пухлые, как у ребенка

      семь главных частей тела выпуклые

      пальцы рук длинные

      пятки ног широкие

      тело массивное и прямое

      колени не выделяющиеся

      волосы на теле направлены вверх

      голени, как у черной антилопы

      руки

2

См.: Иллюстрированная энциклопедия буддизма. М., 2009.