Книга Силы. Инструкция для учеников. Наталья Степанова

Читать онлайн.
Название Книга Силы. Инструкция для учеников
Автор произведения Наталья Степанова
Жанр Эзотерика
Серия Магия и жизнь
Издательство Эзотерика
Год выпуска 2017
isbn 978-5-386-10365-1



Скачать книгу

с молитвой «Отче наш», затем: «Господи, Боже мой, Святой, Родитель и Святой, Креститель святой водицы, полечи, мне глазницы. Аминь. Аминь. Аминь»

      Сера горючая – употребляют, мелко растерев, от грыжи с наговорами.

      Скорлупа от яиц – с Пасхи. Ею лечат судороги, эпилепсию, отводят порчу.

      Стружки от гроба – договариваются с людьми, которые делают гроб, о покупке стружки. Хранят их в черном мешочке. Потребуются при заговоре от врагов. Наговор:

      «Где этот гроб? – В земле. – Где покойник? – В гробу. – Где мой, враг? – В дыму. Как этот дым таять будет, так и мой, враг (имя) меня забудет. Аминь» Затем стружки сжигают, чтобы шел дым.

      Сучок с дыркой – от косоглазия, ячменя, соринки в глазу. Смотрят через отверстие в сучке больным глазом.

      Сушеные пенки с молока – их собирают с молока в святые праздники и сушат. Нужны они в горьких случаях. Если больной умирает и сильно мучается болью и страхом, наговоренные пенки помогают легко отойти умирающему:

      «Весь мир людской, от Христа Спасителя до последнего грешника, пил в первый день своей жизни молоко, и ты в последний день вкуси сей дар и отойди с миром. Аминь»

      Сушеные рыжие муравьи – их ловят, усыпляют и высушивают. Дают больному с едой при циррозе, водянке.

      Сушеный корень редьки – отрезают ножом, сушат и держат в бумажном пакетике. Хвостиками редьки убирают порчу на геморрой. Дают наговоренные корешки от редьки больному, тот бросает их в туалет, после того как сходит по-большому. Наговор:

      «Концом редьку садила, концом и сняла. Аминь»

      Сушеный птичий помет – сыплют вслед от пьянки, злого сердца скандальному человеку.

      Тряпка, которой следует вытирают стол в Ильин день, – она может пригодиться при лечении рожи. Эту тряпку кладут на больное место и говорят:

      «Что съедено на том столе, то давно не в помойном ведре, а давно говно в земле. Так и эта рожа не на мне, Божией рабе. Аминь»

      Кладут красную тряпку на рожу и оставляют на три дня. Рожа проходит быстро.

      Тряпка, которой стерли влагу с топора, внесенного с мороза на Рождество. Если ее подкинуть людям, воюющим против вас, не дающим вам душевного покоя, вы перерубите этот клубок зла.

      «Сталь вспотела, стрела прилетела. Сталь остыла, зло меня забыло. Аминь. Аминь. Аминь»

      Тряпочки с рук умершего – используют так: машут ими вслед драчуну, говоря:

      «Он отмахался, и ты не дерись»

      Уголья из поддувала – с них умывают от сглаза, порчи, при этом говорят:

      «Как эти угольки прогорели, так болезнь с раба Божия (имя) погасни. Аминь»

      Хлеб с поминального стола – засушивают и хранят. Он нужен при лечении сумасшедшего. Кладут этот кусочек в суп и говорят:

      «Кого поминали, того нет здесь, а ты здесь помяни свою болезнь. Аминь»

      Часы, которые носили не менее трех людей, например, бабушка, мать, дочь, – такими часами переводят время (стрелки) назад, чтобы сломать работу мастера, который делает против вашего клиента.

      Чаша – для святой воды. Она должна быть девственно