Судьба семьи – судьба народа. Людмила Кокшунова

арны Вячеславу Анатольевичу Насунову, журналисту и общественному деятелю, члену Совета Национальностей правительства Москвы, оказавшему помощь на всех стадиях подготовки данного издания.

      Авторы признательны и благодарны Николаю Джамбуловичу Санджиеву, председателю Калмыцкого регионального отделения Союза писателей России, секретарю Союза писателей России, написавшему неординарное предисловие к книге.

      Приносим извинения тем, о ком написали кратко или вовсе не упомянули в книге. Если писать обо всех людях, с кем общались по работе или в быту герои нашей книги, то над ней пришлось бы работать еще очень долго. К примеру, каждый член Инициативной группы восстановления автономии Калмыкии достоин того, чтобы стать героем отдельного произведения.

      На наш взгляд, настало время объединить в одну серию «Калмыкия и калмыки» уже написанные книги, подготовленные к печати или находящиеся на стадии сбора материала (публикации, устные свидетельства, дневниковые записи, документы, фотографии и т. д.), посвященные известным людям, родам, субэтносам калмыков.

      К сожалению, участников и свидетелей давних событий либо уже нет, либо осталось очень мало. В подобных случаях могут быть использованы архивные материалы, а также устные свидетельства соратников и потомков тех или иных известных людей. К счастью, связь поколений у калмыков не прервалась и некоторые юноши и девушки знают своих предков до шестого колена. Практически все калмыки знают свою принадлежность к тому или иному субэтносу. Таким образом, существуют реальные предпосылки создания книжной серии «Калмыкия и калмыки».

Людмила Кокшунова, Константин Джимбинов

      Предисловие

      «Исповедь авторов»

      «В силу различных обстоятельств история калмыцкого народа неоднократно прерывалась и как бы заново начиналась на новом месте».

(С. Б. Джимбинов)

      Как литературный жанр «исповедь» вбирает в себя автобиографии, записки, дневники, воспоминания и несёт в себе признание. Признание о себе, семье, о родных и близких. Авторы книги «Судьба семьи – судьба народа» с предельной откровенностью представили ретроспективу жизни своих родных и близких, впустив нас в самые сокровенные глубины рода Джимбиновых и Кокшуновых.

      После ухода из жизни известных людей их имена навечно остаются в народной памяти. Память – это могучий социокультурный феномен, который передаётся тысячелетиями из поколения в поколение и тем самым закрепляется в генетическом коде семьи, рода и этноса. Благодаря этому сохраняется преемственная связь в духовной жизни общества.

      Такими известными людьми в истории Калмыкии были Апуш Мутлович Джимбинов, Есин Эренценович Кокшунов, Бем Оконович Джимбинов, Лиджи Карвенович Карвин и другие, о которых поведали авторы книги Людмила Кокшунова и Константин Джимбинов. И Людмила, и Константин принадлежат к знаменитым семьям Джимбиновых и Кокшуновых. Они были знакомы с большинством героев книги за исключением тех, чья жизнь оборвалась до или во время войны 1941–1945 гг.

      Каждый из героев книги на протяжении своей жизни был вовлечён в события, происходившие в разные периоды в царской России, СССР, а затем и в новой России. Например, предки Прасковьи Чоновой (Менкеновой) служили в царской армии, её прадед участвовал в войне 1812 года. Лиджи Карвин возглавлял Большедербетовский уезд при деникинцах, а затем и при Советской власти. Он участвовал в создании первой автономии Калмыкии в 1920 году и стоял у истоков формирования калмыцкой системы образования, литературы и журналистики. А. М. Джимбинов и А. Б. Менкенов прошли через горнило Великой Отечественной войны. Апуш Мутлович, Бем Оконович и Есин Эренценович участвовали в восстановлении автономии Калмыкии в 1956 году. Они государственные и общественные деятели Калмыкии, вошедшие в историю калмыцкого народа как «отцы-основатели» нашей республики после депортации.

      Авторы, идя по следам жизни своих предков, наглядно показывают, что их жизнь была несравненно сложнее, богаче и ярче, чем казалась на первый взгляд.

      Читая присланную мне электронную версию книги, я понял, что авторы хотели рассказать в ней о своих предках, семейных устоях, царивших в семьях Джимбиновых и Кокшуновых. Но получилось более, чем предполагали авторы. Получилась исповедь, где одно вытекает из другого, где стройность изложения и взгляды авторов на исторические процессы, происходившие в калмыцкой степи и в стране в целом, через истории некоторых семей сформулированы впервые и представляют существенный исторический интерес. Логически взаимосвязанные цепочки фактов позволяют представить полную историческую картину того времени.

      Как повествуют авторы книги, крошечная географическая область, объединяющая несколько рядом расположенных хотонов – Кердату, Бюдермис, Ахнуд, Бага-Бурул и другие, – дала миру на рубеже XIX–XX веков множество известных людей. Это государственные и общественные деятели, военачальники, писатели, поэты, публицисты, учёные, просветители, каждый из которых оставил заметный след в становлении государственности калмыков, просвещении калмыцкого народа, развитии литературы, искусства, науки, его интеграции