В краю непуганых птиц (сборник). Михаил Пришвин

час-часочек коротается. От жениха стали приходить дружки, торопить. Бывало, придут:

      – Бог помощь, живитé здорóво, Петр Герасимович, Марья Ивановна, Степанида Максимовна, вси крещеные. Как здорово живёте?

      – Просим милости, пóдьте, пожалуйста, проходите, садитесь.

      Посидят, отдохнут, отдадут жениховы гостинцы, да и скажут:

      – Недосуг нам проживаться да прокармливаться, немощнó ли как поскорее?

      – Ну, ладно, – отвечают им, – поноровите, дайте волю, мы вас дольше ждали.

      Между тем в семье происходило прощанье невесты с отцом, с матерью, с братьями, с подруженьками и, наконец, с своей русой косой красовитою.

      Утром подруженьки будили ее песней и мало хорошего ей сулили:

      Ты чего спишь, глупая белая лебедушка,

      Как в ногах стоит страшная гора страховитая,

      А в головах стоит женское житье подначальное.

      Проснувшись, она просила принести холодной свежей водушки с этого Выгозера страховитого. Но эта вода оказывалась со мутом и ржавчиной. Подруженьки приносили со струистой быстрой реченьки, но и эта вода была бессчастной. Наконец, водушка из темного леса из колодечка оказалась счастливой и могучей.

      Тогда Степанида просила мать взять частозубчатый грéбешок и расчесать дорогу́ вольну волюшку, свою косу красовитую по единому по русому по волосу и завязать семью шелковыми ленточками.

      Это время самое интимное, самое священное для девушки: красование.

      Тут отец, мать, братья, вся порода родительская. Невеста, разукрашенная, разодетая, ходила «по одной дубовой мостиночке».

      Благословите, жалки желанны родители,

      Уж мне пойти ко теплому витому гнездышку,

      Уж мне расстаться с моим дорогим привольным девичеством.

      Долго-долго причитывала невеста. Все спрашивала, куда бы положить свою вольную волюшку: обернуть заюшкой, водоплавной утушкой, повесить на липовой жердочке или у матери в виноградном зеленом саду? Но везде ее воле было не место и не местечко. Осталось разделить ее между подружками советными.

      Утром в день венчания явились, наконец, поезжане: жених, его родители, тысяцкий, брюдьга. Их встретили подруженьки свадебными песнями.

      Когда все расселись по порядку: ближняя родня повыше, дальняя пониже, тясяцкий постучал батожком по грядке и сказал, обращаясь к дружкам:

      – Господи Иисусе Христе, а подайте нам, за чем мы пришли!

      А дружки сходили к невесте и сказали:

      – Есть в дороге, да пáла погода, занесло дорогу порáто.

      Наконец появилась Степанида, поднесла «князю» на подносе платок, а он положил ей денег, мыло, зеркало и гребень. Началась церемония продажи невесты. За нее просили денег, торговались, уверяли, что она им стоила дорого, что ее кормили, поили, одевали. Наконец Степаниду продали и пропили. Одним словом, разыграли комедию, взятую из старинных времен языческого славянского быта. После этого оставалось отдать долг и новейшим христианским временам – повенчаться в церкви.

      Но не так легко язычникам стать христианами. Уже в то