Парадоксы. Наталья Дмитриева

n>

      ОЧЕВИДНАЯ ИСТИНА

      Я знаю:

      Земля вращается вокруг Солнца.

      Я знаю:

      Луна вращается вокруг Земли.

      Но я вижу,

      оставаясь на месте,

      как солнце и луна

      вращаются вокруг меня,

      попирающего неподвижную землю ногами…

      НЕОЧЕВИДНАЯ ИСТИНА

      Я хочу не тебя, но ты можешь мне дать, что хочу получить от другого.

      И ты дашь мне пищи, но я не утолюсь, а пресыщусь. И ты дашь мне влаги, но я не утолюсь, а возжажду.

      И ты дашь мне прохладу в зной и тепло в непогоду. Ты дашь мне кров в пути, и покой в смятенье, и ответы в неведенье…

      И получишь в ответ не благодарность, а досаду, ненависть, но не любовь…

      КАТЕГОРИЧЕСКАЯ ИСТИНА

      То, что делать нельзя —

      надо делать тихонечко и маленечко.

      А то, что нельзя категорически —

      надо делать тихонечко, маленечко

      и в одиночестве.

      Но есть один секрет:

      Не надо делать того,

      чего нельзя категорически,

      потому что потом не удастся сохранить это в тайне:

      очень захочется рассказать!

      Непреодолимо захочется!

      Неизбежно!!

      Ка-те-го-ри-чес-ки!!!

      ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИСТИНА

      Бог появился только тогда, когда он создал что-то.

      Не было творения Его – не было и самого Его.

      Ибо один не может быть.

      Ни что единственное не может быть в ничём.

      Один не существует. Один – никакой.

      Ибо каждый – не высок, низок, прекрасен, умён, добр и прочее. А один выше или ниже, красивее или безобразнее, умнее или глупее другого.

      И даже то, что для одних он щедр и милосерден, для других скуп и равнодушен в одном и том же поступке своем – не делает его никаким, а делает всего лишь разным.

      ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ

      или

      ИСТИНА БРЕДОВАЯ1

      Истинное знание не вмещается в отдельный человеческий разум.

      У человека нет обособленной бессмертной души, способной к индивидуальному возрождению.

      Единый Дух (душа и разум, знание как таковое) существует вне отдельных тел самостоятельных людей. Это необходимое условие сохранения и гармонического развития Единого духа.

      Кроме того, что данное даром Знание – развращает, неизбежно приводит к гибели не развивающийся, а почивающий разум, последний необходимо также защищать от перегрузки, ужаса, бездны познания.

      Тело человека и его индивидуальная жизнь микроскопически малы в энергетическом, пространственном и временном смыслах. Отлучение человеческого существа на миг земной жизни – акт сохранения человеческого разума и Единого духа.

      СЛЕПЕЦ

      Слепец, прослышавший, что горы

      На свете есть, что выше облаков,

      Вскарабкался на взгорок, в луже омочив ступни свои,

      И сел на камне в тени древесной,

      Где ветер обдувал его лицо,

      И лист сухой, спорхнув с ветвей,

      Скользнул по носу, и лошадь, мимо проходя в молчанье,

      По макушке хвостом махнула, волосы задев и растрепав.

      Сидел так долго, в слепоте соей блаженствуя.

      А после спустился к людям, о восшествии своём

      Ликуя, возомнив себя единым, кто постиг

      Вершину мира, ибо никого не встретил себе подобного.

      Однажды слепец на жизненном пути столкнулся с альпинистом.

      Скалолаз делился радостью, как чуден мир,

      С вершин великих простирающийся без границ,

      Как светел, радостен, непостижим и величав,

      И непокорен, что лишь мечтою дерзкой человек

      Едва ль коснуться может тайн его…

      Слепец с улыбкой слушал наглого лгунишку.

      Ничтожного.

      Ведь он-то точно знал: весь мир у ног его

      Лежал однажды, когда взобрался так высоко,

      Что солнце

1

читать неоднократно (можно не читать)