Название | Богатыри |
---|---|
Автор произведения | Николай Мазайкин |
Жанр | Современная русская литература |
Серия | Русская культура (Интернациональный Союз писателей) |
Издательство | Современная русская литература |
Год выпуска | 2019 |
isbn | 978-5-00153-048-0 |
Богатырь Владимир поднёс руку ко лбу:
– Девочек не видно?
Богатырь Александр говорит:
– Может, как вчера?
Алеша Попович:
– Н-н-е-е-е-т-т!
Кто в семье старший
Болтовня вторая
Может, и вправду так было, может, обманывают, но слушок был, что в эту историю можно верить.
Жили на земле Российской люди и православной, и мусульманской веры, буддисты и другие народы, верные своей вере. Но не было у них закона единого в дружбе жить, как семью строить; хотя и жили в дружбе, но не по договору, а по-соседски. И пришла вера новая – Социалистическая, обещала она и христианам, и мусульманам, и буддистам, и прочим верующим на земле русской райскую жизнь – коммунистическую. Люди на земле русской, хоть и были разного вероисповедования, поверили им, и стали они строить райскую жизнь коммунистическую. Стали жить по законам писаным – получалось, много веков народ был темный, безграмотный: унижали женщин, били их несправедливо. Решили всё исправить законами писаными, судами праведными, обходя законы церковные. И не думали они, правители социалистические, строящие коммунизм, что без веры духовной будет народ блуд в семьи вносить, разрушать всё духовное, церковное. Первыми подняли головы женщины:
– Сколько нам можно терпеть обиды от мужей своих, носить побои на лицах наших за нашу провинность? Мы тоже хотим жить по-человечески, голова на плечах не хуже, чем у мужчин, работает!
И дали им правители социалистические права новые, законы новые, права равные. И стали мужчины на заводах работать, на полях и фермах, чтобы кормить свой народ российский, а вместе с ними наравне и женщины и трактористами, и шоферами и на заводах, и на фабриках, и в поле наравне хлеб, овощи, фрукты убирать, сельское хозяйство на новые рельсы ставить. Труд равный, права равные – старики в семьях призадумались: а куда же детей девать, кто их кормить, поить, уму-разуму обучать будет? Обратились они сперва к правителю социалистическому, который себя Лениным назвал:
– Владимир Ильич, что же дальше-то делать? Бабы детей отказываются рожать, детей воспитывать, обучать уму-разуму, вежливости, чтобы девочки уважали мальчиков, а мальчики девочек. А где же равные права, когда девочки с мальчиками дерутся, взрослых, нас, не слушают, ни учиться, ни работать не хотят, а ведь дети всегда помогали взрослым по хозяйству! Что делать-то?
– Ничего, ходоки дорогие! Мы построим детские сады, школы, учебные заведения – будем обучать детей всему, что нужно в жизни! И в детских садах, и в школах, и в высших учебных заведениях будут работать умные воспитатели, хорошие грамотные учителя и учёные люди!
Красиво говорили правители социалистические о строительстве коммунизма и потеряли-то всего немного: в веру коммунистическую не все верили в народе, не все правители хотели жить честно, праведно, согласно вере духовной. Приходят ходоки к президенту Владимиру, упали ему в ноги и говорят:
– Богатырь