История афинской демократии. Владислав Бузескул

Аристотеля… С. 212 сл., 374 сл.). Свидетельство Фукидида заслуживает предпочтения и не только потому, что его авторитет стоит вообще выше авторитета Аристотеля как историка, и не только потому, что Фукидид по времени был ближе к событию, но главным образом потому, что он на историю сыновей Писистрата обратил особенное внимание, имея в виду опровергнуть неверные версии, пользовался тут документальными данными и относительно фамилии Писистратидов был хорошо осведомлен.

      68

      Так говорит Геродот (V, 62 sq.). У Аристотеля в «Афинской политии» – другая версия, по которой постройка храма доставила Алкмеонидам средства для осуществления их плана, т. е., по всей вероятности, Алкмеониды получили известную сумму в свое распоряжение для постройки и употребили часть ее на предприятие против Писистратидов.

      69

      Слова Геродота (V, 69), из которых выводили заключение, что при Клисфене демов было 100, надо понимать, вероятно, в том смысле, что демы были распределены между филами по 10 группам. Во всяком случае, при Клисфене демов было не 100, а больше. Страбон (IX, 1, 16) упоминает о 174 демах; из надписей известны названия около 190 демов. Число их могло увеличиться впоследствии, уже после Клисфена. – О демах на рус. яз. см. статью: Лепер P. X. К вопросу о демах Аттики // ЖМНП. 1891, ноябрь—декабрь; 1893, февраль—март. Ср.: Milchhöfer А. Untersuchungen ueber die Demenordung des Kleisthenes. Berlin, 1892. 55 Haussoullier B. La vie municipale en Attique. Paris, 1884.

      70

      Haussoullier В. La vie municipale en Attique.

      71

      Существует указание, что после низвержения тирании был произведен подобный диапсефизм, так как при Писистратидах много чуждых элементов проникло в состав граждан. Некоторые полагают, что такая мера связана была с учреждением демов и с принятием Клисфеном новых граждан, когда составлялся гражданский список. Но едва ли Клисфену можно приписывать такую меру, и ввиду общей тенденции его законодательства, и ввиду того, что он сам был нечистокровным афинянином (сын неафинянки Агаристы). Скорее диаспефизм после падения Писистратидов был делом партии аристократической и Исагора.

      72

      Шеффер В. А. Афинское гражданство и народное собрание. М., 1891. С. 210. Ср.: Куторга М.С. Критические розыскания о законодательстве Алкмеонида Клисфена // Пропилеи. Кн. III. 1858.

      73

      На рус. яз. о совете см.: Гольдин Н.С. Афинский совет βουλή. Харьков, 1904.

      74

      Латышев В.В. Очерк греческих древностей. 3-е изд. Ч. 1. СПб., 1897. С. 222.

      75

      Впоследствии по жребию; так ли было и при Клисфене, неизвестно.

      76

      Подробнее об этом далее.

      77

      Относительно хронологии см. в моей книге: Бузескул В.П. Афинская Полития Аристотеля… С. 392—393.

      78

      Glotz С. Etudes sociales et juridiques sur l’antiquite grecque. Paris, 1906. P. 128.

      79

      Lipsius H. Das attische Recht und Rechtsverfahren. Bd. I. S. 176 .

      80

      Busolt С. Griechische Geschichte. 2 Aufl. Bd. II. S. 436.

      81

      Аттидографа Клидема.

      82

      По-гречески – όστρακον, отсюда и название остракизм.

      83

      Например, см.: Lügebil К. Uber das Wesen und historische bedeutung des ostrakismos in Athen. Leipzig, 1861.