Сад Небесной Мудрости. Притчи для бизнеса и жизни. Майкл Роуч

Какова была первичная причина этого другого, утреннего ума?

      И снова я вгляделся в свой ум и увидел, что такой причиной был вечерний и ночной ум прошлой ночи, вплоть до моего пробуждения.

      – А откуда взялся ум этого года?

      – Из ума прошлого года, ясное дело, тот же поток выше по течению.

      – А прошлого года?

      – Из позапрошлого.

      – А откуда взялся ум всех этих предыдущих лет?

      – Ну, это уже из детства.

      – А детский ум?

      – Из младенческого.

      – А младенческий?

      – Из ума плода, созревшего в материнской утробе.

      – Вот! А теперь, внимание! Сосредоточь на этом свой ум. Представь эту единственную крошечную капельку в невидимой реке истории твоего ума – сконцентрируй ум на этом первом моменте осознанности, на этой самой первой вспышке сознания – пусть совсем еще примитивного – в утробе твоей матери.

      Конечно, я не мог этого вспомнить, но вполне сумел представить, ведь она должна была там быть, эта моя самая первая мысль, это мое самое первичное осознание. Думаю, что это было чувство внутриутробного тепла и влажности и ощущение того, что моя мать окружает меня со всех сторон.

      – Стоп. На этом мгновении задержись – сконцентрируй весь свой ум на этом первом мгновении.

      Я послушно сконцентрировался на нем. Мастер Дхармакирти молчал. Он проницательно вглядывался в меня, но не глазами, а своим могучим умом. Мы снова вернулись к диалогу.

      – А вот это первое мгновение мышления когда-нибудь менялось?

      – Конечно, я ведь продолжаю думать и сейчас, много лет спустя.

      – А у этого мгновения была причина?

      – Обязательно.

      – А у него была первичная причина?

      – А как же!

      – А была ли первичная причина твоей самой первой мысли чем-то материальным – чем-то таким, что можно потрогать, потискать, взвесить или порезать на куски?

      – Нет-нет, мы ведь уже говорили, что первичная причина должна быть из сходного материала, в данном случае из вещества ума, а не из вещества тела.

      – Ума? Какого ума? Другого?

      – Конечно.

      – И чей же это ум?

      – Моих родителей, наверное.

      – А разве ты думаешь так же, как они?

      – В каком смысле?

      – У тебя те же симпатии и антипатии, их интуиция, их сомнения?

      – Нет, так сказать нельзя, хотя кое-какие их предпочтения я вполне разделяю.

      – Значит, у тебя другое состояние ума?

      – Другое. Мое собственное. У моего ума свои симпатии и антипатии, интуиция и все такое, причем с очень раннего возраста.

      – Итак, если причиной этого первого мгновения твоего ума, этого проблеска осознания в материнской утробе, не был ум твоих родителей, то чей это был ум?

      – Мой, наверное.

      – Откуда?

      – Из прошлого.

      Тут только Мастер ослабил свою хватку и выпустил мою руку. Он смотрел в мои открытые глаза напряженно, почти неистово,