Путь к Богу. Пандемониум. Мари Панар

добраться до Чистилища, преодолев девять кругов Ада, где герой столкнётся с семью смертными грехами, – лицом к лицу со своей теневой стороной, – в образе семи архидьяволов во главе с Люцифером.

      Опус соединяет в себе идею девяти кругов Ада Божественной комедии Данте Алигьери и мораль Потерянного рая Джона Мильтона, также заключая в тексте факты Битвы сынов света и тьмы, описанные в Кумранских свитках, найденных в 1947 году в пещерах Кумрана неподалеку от Иерихона в Иудейской пустыне и являющихся религиозной реликвией, повествующей о реальной исторической войне «ангелов и демонов».

      Читатель отправится в Пандемониум вместе с героем повествования и познает тайны мироздания, побывав в его «шкуре», ведь главный герой обезличен и не имеет имени. Такое ментальное путешествие считалось философами древности погружением в глубины подсознания личности, способным привести человека к разрешению внутренних конфликтов и психосоматических проблем, вот почему данный труд может дать прочитавшему его ответы на многие личностные вопросы, касающиеся жизни в целом.

      Текст, написанный в стиле «сюрреализм» в поэзии, наполнен аллюзиями, скрывающими в нем множество противоречивых загадок, которые каждый читатель интерпретирует для себя в соответствии со своим мировоззрением. Стихи были написаны автором автоматическим методом письма – без исправлений. В тексте были использованы приемы нейролингвистического программирования, что вселит чувство трепета в душу читателя.

      В процессе написания данной книги автор объехала множество стран с целью углубления в историю религиозного наследия ныне живущих рас и поиска «философского камня», посетив старейшие храмы ныне известных религий, являющиеся точками мирового паломничества.

      Во время работы над опусом, история которого берет начало в городе Сарагосе, автор посетила этот оазис посреди испанской пустыни и прогулялась по старой части города с ее уютными европейскими улочками. В самом сердце исторической части города возведена величественная Базилика Богоматери Пилар, являющаяся одним из самых больших и старых соборов Испании и вселяющая трепет мощью и изяществом архитектуры, исполненной в стиле средневекового Барокко. Центральная колонна собора, увенчанная статуей девы Марии с ребенком на руках, еще помнит слезы скорбящей Европы в самые трудные пережитые ею века, и молча повествует об этом посетителям. Поднявшись на колокольню Собора девы де Пилар и взглянув на город и воды реки Эбро с высоты птичьего полета, автор прониклась атмосферой старого исторического центра столицы Королевства Арагон, отразив ее в представленном труде.

      Спустя два года трудов, из-под пера автора вышел опус, соединяющий в себе единую философскую истину, о которой издревле говорили люди на разных языках. И эта истина, основанная на изучении древнейших источников философии нескольких мировых культур, будет обнародована автором в серии книг, состоящей из трех частей: «Путь к Богу» Пандемониум, «Путь к Богу» Пургаториум и «Путь к Богу» Элизиум.

      Песнь I

      Врачеватель чумы стоит на перекрёстке эпох.

      Смрадный запах витает в отравленном воздухе.

      Птичий клюв позволяет сделать наполненный вдох.

      Не остановить вопль чумных ладану в его ухе.

      Красные линзы глазниц насыщают багрянец крови.

      Покрывают гниющую плоть жужжащие мухи.

      Страждущие стонут, исказив гримасой брови.

      Бездушный чумной доктор – ангел смерти —

      Жертв мора спасти призван от нестерпимой боли.

      Свалены в трупные кучи старики и невинные дети.

      Выгрызают кишки их пресытые толстые крысы.

      Из закоулков выглядывают инфернальные черти.

      В стенах крепости подохли даже последние псы.

      В гниющих останках тонет прокаженный город.

      Столпы крематорного дыма изнутри выжигают носы.

      Больные столпились у закрытых карантином ворот.

      Гиблой участи не избежать привилегированной знати.

      Пандемия бубонной чумы уравняла богачей и народ!

      На лазаретных шконках скелеты в изъеденной плоти.

      На простынях остаются с кусками кожи их волосы,

      Гноятся их чёрные персты и отслоившиеся ногти.

      Держат пленных каменные стены Сарагосы…

      Король бежал на Восток, гонимый чумным ветром,

      Закрыв на гражданской войны и мора ужасы.

      Спасся в Валенсии, укрытый царским «шатром».

      На волю судьбы бросил своих верных подданных,

      Потерявших связь с политическим центром…

      В сумерках клюют вороны останки тел раскиданных,

      Колокольни оплакивают путь люда в Чистилище,

      Взывая к всепрощению Богу преданных…

      Изъедено язвами тело – души вместилище!

      Всех