Познай, где свет – поймешь, где тьма. Людмила Крылова-Лопаченко

верстою небывалой

      Он торчал передо мной.

      Там сверкнул он искрой малой

      И пропал во тьме пустой».

      А. Блок

      «Снег вронкой завился,

      Снег столбушкой поднялся.

      Трах-тарарах-тах-тах-тах-тах!

      Вскрутился к небу снежный прах»

      И сами бесы у Пушкина и Блока одинаково проявляются в образах поднимаемых вихрем столбов метели и сверкающих огней.

      Но, если у Пушкина разыгравшаяся «бесовская стихия» имеет локальный характер (где-то в степи), то в поэме Блока она представлена гораздо масштабнее – «на всём Божь ем свете».

      Да и в главном знамении пушкинские бесы уступают по мощности блоковским: так, у Пушкина – «искра малая», а у Блока – «огнь», усиленный шестикратным повторением этого слова, а в планах – «мировой пожар».

      И тут непроизвольно приходит на память девиз некогда самой могущественной большевистской газеты «Правда» – «Из искры возгорится пламя». А девиз-то, прямо скажем, сатанинский. Выходит, с таким атрибутом газета была такой же «Правдой», как «Иисус Христос в белом венчике».

      Из дневника Блока:

      «Марксисты – самые умные критики, и большевики правы, опасаясь «Двенадцати».

      Оказывается, понимали «умные большевики», что А. Блок осуществляемую ими революцию отождествлял с «бесовщиной», потому и факт обращения к пушкинским «Бесам» был просто проигнорирован. Скорее всего, и рекомендации были по этому поводу – уж очень дружно литературные критики обошли стороной столь важный факт.