Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества. М. В. Шкаровский

церкви Лавры, а икона Божией Матери «Скоропослушницы» – в Никольском храме города Пушкина Московской области.

      Во второй половине XX в. резко сократившуюся братию Руссика пополнили несколько монахов Троице-Сергиевой лавры, а в 1970-х гг. Свято-Пантелеимоновскому монастырю временно в качестве подворья было предоставлено лаврское подворье в подмосковном селе Лукино. Существуют подобные взаимоотношения и поныне, связывая две обители – на Святой Горе Афон и в России, куда притекают паломники, видя истоки благодати, которую стяжали предшественники наши через подвиги на этих святых местах.

      Со Свято-Троицкой Александро-Невской лаврой в Санкт-Петербурге тесные взаимоотношения у Руссика установились во второй половине XIX в. Приезжавшие в этот период в столицу Российской империи для сбора пожертвований афонские иноки часто проживали в Лавре. Так, например, посланные в Россию собирать пожертвования на восстановление храма свт. Николая Чудотворца в Мире Ликийской насельники Руссика иеромонах Афанасий и монах Варсонофий в 1876-1881 гг. в основном пребывали в Александро-Невской лавре[114].

      После их отъезда, в 1880-е гг. в Лавре в качестве корреспондента Свято-Пантелеимоновского монастыря постоянно проживал монах Руссика с несколькими послушниками. Так продолжалось вплоть до постройки в Санкт-Петербурге в 1868-1888 гг. подворья Ново-Афонского и Свято-Пантелеимоновско-го монастырей на Забалканском проспекте. Многие лаврские иноки приезжали в паломничество на Афон и делали Руссику различные пожертвования. В частности, пребывавший в Александро-Невской лавре игумен Амвросий пожертвовал малое Евангелие в серебряном позолоченном окладе с финифтяными изображениями, украшенное бриллиантами, изумрудами и стразами[115].

      Благодаря тому что с начала XVIII в. флотскими священниками зачастую служили иеромонахи Александро-Невской лавры, некоторые из них побывали в Руссике на борту приходивших к берегам Афона российских военных кораблей. Например, в составе посетившей Свято-Пантелеимоновский монастырь 7 марта 1894 г. команды крейсера «Память Азова» был лаврский иеромонах Филарет[116].

      В 1860-е гг. в Лаврской Киновии на средства благотворителя Руссика купца Ф. Ф. Набилкова был возведен главный храм Пресвятой Троицы, святыней которого считался привезенный с Афона образ XVII в. Божией Матери «Всех скорбящих радости». В 1904 г. на Никольском кладбище Александро-Невской лавры был похоронен известный своими паломничествами на Афон и Святую Землю блаженный Матвей Татомир, над могилой которого построили часовню. Тесные взаимоотношения Лавры с Руссиком существовали вплоть до событий Первой мировой войны и революции 1917 г. Например, в вышедшем в 1909 г. «Каталоге книг, изданных Афонским Русским Пантелеймоновым монастырем» указывалось, что в Санкт-Петербурге их можно получить на складе Петербургского православного братства во имя Пресвятой Богородицы в Александро-Невской лавре[117].

      Связи с Афоном, в том числе с Руссиком, всегда сильно ощущались

114

Антонов В. В., Кобак А. В. Святыни Санкт-Петербурга: энциклопедия христианских храмов. СПб., 2010. С. 283.

115

Русский монастырь св. великомученика и целителя Пантелеймона на Святой Горе Афонской. С. 109.

116

АРПМА. Он. 44. Д. 17. Док. 3826. Л. 45.

117

Там же. Оп. 10. Д. 106. Док. 129. Л. 28 об.