Лес на той стороне. Елизавета Дворецкая

Читать онлайн.
Название Лес на той стороне
Автор произведения Елизавета Дворецкая
Жанр Историческое фэнтези
Серия Лес на Той Стороне
Издательство Историческое фэнтези
Год выпуска 2006
isbn 5-9717-0344-7



Скачать книгу

другой день, когда кострище остыло, Вещая Мара поднялась наверх с железной лопаточкой и глиняным сосудом, вылепленным в виде человеческой фигурки с головой, плечами и руками-ручками. В этот сосуд она собрала пепел князя, на самый верх положив кости черепа, прикипевшие к оплавленному шлему. Умерший обрел новое тело, в котором будет теперь пребывать его земная часть. В это время возле Вещей Мары уже сидел волхв-кощунник с гуслями и пел погребальную песнь:

      Как умрешь,

      ко Сварожьим лугам отойдешь…

      И теперь песня эта доставляла всем, кто ее слушал, драгоценное чувство единства мира – земного и небесного, живого и мертвого, прошлого и будущего. В этот скорбный час бесчисленные лица ранее живших глянули с небес на своих потомков, чтобы возобновить связь поколений.

      До сего дня лили слезы они,

      а теперь они могут возрадоваться

      о твоей вечной жизни

      до конца веков![20]

      На склоне Твердова кургана вырыли небольшую яму и в нее опустили сосуд с прахом – князь Велебор вошел в общий для всего рода посмертный дом. Смоляне принялись за погребальное пиршество. Конечно, страва вышла не такой обильной, как это бывало в прежние годы, – после двух голодных зим даже князья не могли еще дать всем своим гостям простого хлеба. Угощением служили в основном дичь и рыба, а к ним грибы, собранные в лесу осенью. В больших котлах варили похлебки из свежей зелени – белой лебеды, щавеля, дикого лука, дикого чеснока, листьев одуванчика. Каждый, кто пришел сюда из Смоленска или окрестностей, получил свою долю, хотя и небольшую: кусочек мяса или рыбы, несколько ложек похлебки. Все сидели прямо на земле: на вершине кургана домочадцы князя и знать, пониже – кмети, а простые смоляне – на траве вокруг кургана, слушая песнь волхва-кощунника, который держал на коленях гусли:

      Здесь на старом погребеньице,

      Где отцы лежат под травами,

      Мы пришли услышать весточку,

      Слово мудрое от пращуров.

      Славим песнею мы Велеса:

      Во лугах его невянущих

      Сам ступает он по золоту,

      Пьет живую воду чистую,

      Сам стадами правит многими,

      Нет ни горя там, ни старости.

      Ты, отец всем песням чуднейшим,

      Дай и нам ты разумение,

      Дай отцов прославить, пращуров,

      Про дела поведать дивные.

      Полагалось бы продолжать страву несколько дней, но из-за недостатка припасов пришлось уже к вечеру все закончить: вся глиняная посуда была разбита, железные котлы перевернуты вверх дном и продырявлены, ложки и ножи переломаны и брошены тут же на землю. То, что применялось на погребальном пиру, теперь принадлежало смерти и уже не могло служить живым.

      Пришло время собирать вече для выборов нового князя. Но за день до того к княгине Дубравке явилась толпа смолян во главе с кузнецким старостой Бражко.

      – Вот, княжич Зимобор пропал, и воевода сыскать его не может! – заговорил он. – А



<p>20</p>

«Велесова книга». Рассматривать ее как подлинный памятник решительно невозможно – она представляет собой очень своеобразное фантастическое произведение, созданное Ю. П. Миролюбовым в 50-х годах XX века, но некоторые его идеи мне кажутся художественно привлекательными. Так что эта сноска – дань его авторским правам.