Героизм в русской литературе. От «Песни о Вещем Олеге» до «Тихого Дона». Юрий Вяземский

/p>

      Обещаю Вам, что в следующей книге из серии «Умники и умницы» я постараюсь выполнить обещание, которое я давно Вам дал. Книга эта будет теоретической и, на мой взгляд, совершенно необходимой для того, чтобы систематизировать те разнообразные знания, которые мы, умники, умницы и заумники, приобретаем на протяжении нашей жизни.

      Для этой книги я уже придумал название:

      ДЕВЯТИМЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК.

      Радостно Ваш

      Юрий Вяземский.

      Глава первая. История в художественной литературе

      Вопрос 1.1

      В пушкинской поэме «Цыганы» Старик рассказывает:

      «Меж нами есть одно преданье:

      Царем когда-то сослан был

      Полудня житель к нам в изгнанье.

      (Я прежде знал, но позабыл

      Его мудреное прозванье»).

      Старик позабыл. А Вы вспомните: каким «царем» кто был сослан?

      Вопрос 1.2

      У Алексея Константиновича Толстого есть сатирическое сочинение, которое называется «История государства Российского от Гостомысла до Тимашева».

      Гостомысл – это легендарный новгородский посадник или князь, по совету которого, как сообщает летопись, новгородцы пригласили варяжских князей.

      Александр Егорович Тимашев – современный Толстому министр внутренних дел (с 1868 г.).

      В начале сочинения мы встречаем следующие строки:

      «Придите, господа!

      Мы вам отсыплем злата,

      Что киевских конфет;

      Земля наша богата,

      Порядка в ней лишь нет»».

      Кто кому сие говорит, Вы не припомните?

      Вопрос 1.3

      У поэта Кондратия Рылеева в его «Думах» мы встречаем следующие строки:

      “Идем, друзья!” – рек князь России

      Геройским племенам —

      И шел по суше к Византии,

      Как в море по волнам».

      О ком речь? И пожалуйста, объясните, как это: по суше, как по волнам.

      Вопрос 1.4

      «Из темного леса навстречу ему

      Идет вдохновенный кудесник,

      Покорный Перуну старик одному,

      Заветов грядущего вестник».

      Откуда это? И навстречу кому идет вдохновенный кудесник?

      Вопрос 1.5

      Вспомните, пожалуйста, как кудесник распознал судьбу князя Олега, как он узнал, что князь умрет от коня?

      Вопрос 1.6

      Помните? «Земля наша богата, порядка в ней лишь нет».

      У Алексея Константиновича в его «Истории государства Российского…» встречаем и такие строки:

      «Оно, пожалуй, с этим

      Порядок бы и был;

      Но из любви он к детям

      Всю землю разделил.

      Плоха была услуга,

      А дети, видя то,

      Давай тузить друг друга:

      Кто как и чем во что!»

      Кого Алексей Константинович упрекает в чрезмерной любви к детям?

      Вопрос 1.7

      В том же замечательном сочинении читаем:

      «Приемами не сладок,

      Но разумом не хром;

      Такой завел порядок,

      Хоть покати шаром!»

      А это о ком?

      Вопрос 1.8

      «И сказал ему царь Иван Васильевич:

      “Не измялась ли шапка соболиная?…

      Иль зазубрилась сабля закаленная?

      Иль конь захромал, худо кованный?”

      Откуда и кто автор? Благословите спросить.

      Вопрос 1.9

      «Подумай, сын, ты о царях великих.

      Кто выше их? Единый бог. Кто смеет

      Противу их? Никто…

      Я видел здесь – вот в этой самой келье,

      …здесь видел я царя,

      Усталого от гневных дум и казней.

      Задумчив, тих сидел меж нами Грозный,

      Мы перед ним недвижимо стояли,

      И тихо он беседу с нами вел».

      Кто автор этих строк и из какого они произведения?

      Вопрос 1.10

      В романе Алексея Константиновича Толстого «Князь Серебряный» Иван Грозный молится о том, чтобы ему дано было, цитирую, «окончить дело великого поту, сравнять сильных со слабыми, чтобы не было на Руси одного выше другого, чтобы все были в равенстве…»

      Грозному – равенство?! Зачем оно ему, позвольте полюбопытствовать?

      Вопрос