Призвание России (сборник). Алексей Степанович Хомяков

над твоей главой!

      С душой коленопреклоненной,

      С главой, лежащею в пыли,

      Молись молитвою смиренной

      И раны совести растленной

      Елеем плача исцели!

      И встань потом, верна призванью,

      И бросься в пыл кровавых сеч!

      Борись за братьев крепкой бранью,

      Держи стяг Божий крепкой дланью,

      Рази мечом-то Божий меч!

      23 марта 1854

      Раскаявшейся России

      Не в пьянстве похвальбы безумной,

      Не в пьянстве гордости слепой,

      Не в буйстве смеха, песни шумной,

      Не с звоном чаши круговой;

      Но в силу трезвенной смиренья

      И обновлённой чистоты

      На дело грозного служенья

      В кровавый бой предстанешь ты.

      О Русь моя! как муж разумный,

      Сурово совесть допросив,

      С душою светлой, многодумной,

      Идёт на Божеский призыв,

      Так, исцелив болезнь порока

      Сознаньем, скорбью и стыдом,

      Пред миром станешь ты высоко,

      В сияньи новом и святом!

      Иди! тебя зовут народы!

      И, совершив свой бранный пир,

      Дай мысли жизнь, дай жизни мир!

      Иди! светла твоя дорога:

      В душе любовь, в деснице гром,

      Грозна, прекрасна, – ангел Бога

      С огнесверкающим челом!

      [3 апреля 1854]

      «Подвиг есть и в сраженьи…»

      Подвиг есть и в сраженьи,

      Подвиг есть и в борьбе;

      Высший подвиг в терпеньи,

      Любви и мольбе.

      Если сердце заныло

      Перед злобой людской,

      Иль насилье схватило

      Тебя цепью стальной;

      Если скорби земные

      Жалом в душу впились, —

      С верой бодрой и смелой

      Ты за подвиг берись.

      Есть у подвига крылья,

      И взлетишь ты на них

      Без труда, без усилья

      Выше мраков земных,

      Выше крыши темницы,

      Выше злобы слепой,

      Выше воплей и криков

      Гордой черни людской.

      Начало 1859

      Вера и дела

      Вера и дела

      Спасается ли человек одною верою или верою и делами?

      Никогда этот спор, бессмысленность которого слишком очевидна пред светом апостольского предания, не волновал Церкви, да и не мог волновать её. В самом деле, вера не есть действие одного постижения, но действие всего разума, т. е. постижения и изволения в их внутреннем единстве. Вера – жизнь и истина в одно и то же время – есть такое действие, которым человек, осуждая свою собственную несовершенную и злостную личность, ищет соединиться с существом нравственным по преимуществу, с Иисусом праведным, с Богочеловеком. Вера есть начало, по самому существу своему, нравственное; нравственное же начало, которое бы не заключало в себе стремления к обнаружению, обличило бы тем самым своё бессилие, точнее, своё ничтожество, своё небытие. Обнаружение веры и есть дело, ибо и молитвенный вздох, едва зачавшийся в глубине сокрушённого сердца, есть такое же дело, как и мученичество. Различие этих дел только во времени и в обстоятельствах, при которых