Римское право. Павел Астапенко

и умения людей, которые получили название «знатоков права» – юристов.

      Это также свидетельствует, что право являлось сложной системой, которая требовала отдельной подготовки и обучения. Римляне впервые взяли на себя смелость заявить о том, что правом надо заниматься, его надо изучать и ему надо обучать. Подобное было невозможно ни в Греции, ни в эпоху Древнего Востока.

      Нельзя не отметить превосходное, в чем-то поэтическое определение назначения юристов в обществе, содержащееся в Дигестах (§ 17.5):

      По заслугам нас назвали жрецами, ибо мы заботимся о правосудии, возвещаем понятия доброго и справедливого, отделяя справедливое от несправедливого, отличая дозволенное от недозволенного, желая, чтобы добрые совершенствовались не только путем страха наказания, но и путем поощрения наградами, стремясь к истинной, если я не заблуждаюсь, философии, а не к мнимой (D.1.1.1. § 1).

      5. Римское право впервые в истории человечества выработало не только нормы, предписывающие что-либо индивиду и принуждающие его к их выполнению, оно выработало критерии для оценки поведения индивида, сформировав тем самым особую культуру отношений между людьми. Поскольку культура взаимоотношений действовала в пределах права, на основе права и право же являлось главным критерием оценки происходящего в рамках этой культуры, то ее можно смело определить как правовую.

      Главнейшее ее достоинство состоит в осознании нерасторжимого единства между такими понятиями, как право и справедливость, с одной стороны, а с другой – между требованиями законов и требованиями морали. Такое нерасторжимое единство стало главной мировоззренческой установкой и жизненной доминантой римлян.

      V. Интересно, что варвары, разграбившие и уничтожившие Рим, стершие с лица земли все культурные ценности, отбросив их за ненадобностью, тем не менее восприняли римское право, приспособив его к своим потребностям. Варвары дали толчок рецепции римского права, ставшей основой процесса формирования современного права.

      С приходом варваров и гибелью античного мира начинается новая культурно-правовая эпоха, новый этап в развитии правовой мысли человека. Но, полагаем, можно смело утверждать, что последующее развитие – это развитие и интерпретация принципов, заложенных в римском праве.

      В связи с вышесказанным, римское право можно определить как уникальный культурно-правовой феномен человеческой цивилизации, в образе которого право как совокупность общеобязательных и установленных правил поведения обрело свою форму, структуру и сущность, свои качественные и количественные признаки.

      § 3. Римская трактовка права

      I. Римское понимание права одновременно сложнее и проще. Римляне так же, как и мы, изучали, толковали и исследовали право. Как уже отмечалось, профессия юриста и юриспруденция появились в самом Риме. Но для каждого римлянина право было частью его повседневной жизни. Римское право сопровождало каждого римлянина с момента его рождения вплоть самой