Избравший ад: повесть из евангельских времен. Татьяна Альбрехт

маленькому белесому человеку с угольно черными глазами. – А это кто? А-а, рыжий Бар-Абба. Приветствую вас.

      Второй – угрюмый рыжебородый верзила – гневно засопел, двинулся к молодому человеку, но Анания успокоительно коснулся его руки. Бар-Абба отступил.

      – Здравствуй, Иуда. Хорошо, что ты вернулся. Мы беспокоились.

      – Не стоило.

      – Ты пропадал две недели. Мало ли что…

      – Уйми свою подозрительность, Анания. Для нее нет никаких оснований.

      – Надеюсь, что так. Впрочем, ты вернулся и не таишься. Это уже хорошо.

      – Я не собирался таиться. Напротив. Я хочу поговорить со старейшинами.

      – Со старейшинами? У тебя какое-то дело?

      – Да. У меня есть вопросы, хотел бы получить ответы. Я имею право на это.

      – Иуда, не тебе решать, на что у тебя есть право.

      – Вот как! Значит тебе?

      – И не мне. Но не забывай, я старше тебя.

      – Помню. Так что же?

      – Ты понимаешь, что твоя просьба – дерзость.

      – Почему? Я член братства, как ты, как они. Мы все приносили одну и ту же клятву. По какой причине старший брат может отказать в разговоре младшему?

      Повисло молчание. Иуда смотрел на Ананию. Тот размышлял.

      – А если ты получишь отказ? – наконец спросил он.

      Губы Иуды искривились в презрительной усмешке.

      – Зачем же мы будем отказывать брату в такой малости? – раздался из темноты мягкий, хрипловатый голос.

      Все обернулись. Перед ними стоял руководитель братства Иорам. Анания и Бар-Абба почтительно поклонились, Иуда лишь едва склонил голову. Иорам пристально смотрел на него. Лицо наставника, как всегда, казалось маской, но взгляд темных глаз был пронзителен.

      – Ты слишком суров к юноше, Анания. Он молод, впечатлителен. В его душе накопилось много разного, он хочет выговориться. Кто поймет его лучше, чем наставник?

      – Но равви, он в последнее время очень странно ведет себя. Я подумал…

      – Тем больше у нас причин для беседы. Идем, – кивнул он Иуде.

      В келье Иорама чадил единственный светильник. Дав молодому человеку время оглядеться, наставник жестом предложил ему сесть на охапку соломы, составлявшую все убранство комнаты. Иуда молча последовал приглашению. Не сводя с него внимательного взгляда, Иорам устроился напротив прямо на полу.

      – Хорошо, когда желания совпадают, Иуда. Я тоже собирался поговорить с тобой. Товия рассказал мне, что случилось в Кумране[37], и о вашей беседе у городской стены. Ты знаешь – он слишком поддается эмоциям. Я мало что понял, хочу услышать твою версию.

      – Версию чего?

      – О событиях в городе можешь не говорить. Самуил и Анания дали мне вполне ясную картину. Должен отметить, ты проявил себя превосходно. Мы гордимся тобой, брат.

      – Подобную похвалу я уже слышал недавно, – с печальной усмешкой ответил Иуда. – Не скажу, что она меня радует.

      – Почему?

      – Тому много причин. Об этом я и хотел поговорить, равви.

      – Ну что ж… я слушаю, и готов ответить на твои вопросы.

      – Значит,

37

Кумран – поселение на одноименном сухом плато на западном берегу Иордана, в полутора километрах от северо-западного побережья Мертвого моря. Было основано примерно во время правления Иоанна Гиркана (134–104 годы до н. э.). Точный характер поселения до сих пор не установлен. Ученые предлагают разные гипотезы: центр религиозной общины ессеев, вилла, хасмонейский форт, коммерческий центр. Я склоняюсь к последней.