Дорога к рабству. Фридрих фон Хайек

лучше, чем любое исследование, написанное постфактум: «Воздействие социалистического учения на капиталистическое общество приведет к появлению новообразования, не сводимого к породившим его источникам, – назовем его государством всеобщего порабощения» (Belloc H. The Servile State. [London; Edinburgh], 1913. P. XIV).

      19

      Так, поистине фатальные и до сих пор дающие о себе знать последствия имели для Европы подчинение и частичное уничтожение немецкой буржуазии владетельными князьями в XV–XVI веках.

      20

      Этот процесс я попытался проанализировать в двух сериях статей: «Сциентизм и изучение общества» и «Контрреволюция науки», – опубликованных в журнале Economica в 1941–1944 годах [см.: Хайек Ф.А. Контрреволюция науки: Этюды о злоупотреблениях разумом. М., 2003].

      21

      Mannheim К. Man and Society in an Age of Reconstruction. [London], 1940. P. 175.

      22

      Tocqueville A. de. Discours prononce a assemblee constituante le 12 Septembre 1848 sur la question du droit au travail // Oeuvres completes d’Alexis de Tocqueville. [Paris], 1866. Vol. IX. P. 546.

      23

      Характерное смешение свободы и власти, с которым мы еще будем встречаться неоднократно, – слишком сложный предмет, чтобы останавливаться на нем здесь подробно. Это смешение старо, как социализм, и настолько тесно с ним связано, что еще семьдесят лет назад один французский исследователь, изучавший его на примере трудов Сен-Симона, вынужден был признать, что такая теория свободы «сама по себе уже содержит весь социализм» (Janet P. Saint-Simon et le Samt-Simonisme. [Paris], 1878. P. 26, примеч.). Примечательно, что наиболее явным апологетом этого смешения является ведущий американский философ левого крыла Джон Дьюи. «Свобода, – пишет он, – есть реальная власть делать определенные вещи». Поэтому «требование свободы – это требование власти» (Dewey J. Liberty and Social Control // The Social Frontier. 1935. November. P. 41).

      24

      Eastman M. Stalin’s Russia and the Crisis of Socialism. [N.Y.], 1940. P. 82.

      25

      Chamberlin W.H. A False Utopia. [London], 1937. P. 202–203.

      26

      Voigt F.A. Unto Caesar. [London], 1938. P. 95.

      27

      Atlantic Monthly. November. 1936. P. 552.

      28

      Drucker P. The End of the Economic Man. [N.Y.], 1939. P. 230.

      29

      Весьма поучительную картину эволюции идей многих фашистских лидеров можно найти в сочинении Р. Михельса (вначале – марксиста, затем – фашиста): Michels R. Sozialismus und Faszismus. Munich, 1925. Bd. II. S. 264–266, 311–312.

      30

      Social Research. 1941. Vol. VIII. № 4. November. В связи с этим можно вспомнить, что в феврале 1941 года Гитлер посчитал целесообразным заявить в одном из публичных выступлений, что «национал-социализм и марксизм в основе своей – одно и то же» (см.: The Bulletin of International News. [1942]. Vol. XVIII. № 5. P. 269).

      31

      Из заметок Адама Смита 1755 года, цитируемых Дугалдом Стюартом: Stewart D. Biografical memoirs of Adam Smith [Edinburgh, 1811].

      32

      Правда, в последнее время некоторые кабинетные социалисты под влиянием критики и из опасений потерять в планируемом обществе свободу изобрели новую концепцию – «конкурентный социализм», которая, как они надеются, позволит избежать опасностей централизованного планирования и соединить уничтожение частной собственности с сохранением всех свобод. И хотя в некоторых ученых журналах завязалась какая-то дискуссия об эт�