Древний Восток и Азия. Владимир Борисович Миронов

Хотя в ряде случаев живые младенцы и там замещались фигурками детей, на что указывают детские изображения, найденные в храме Сидона. И все же: как мог Бог отдать приказ убить дите невинное! Что же это за изверг такой, призывающий не щадить старика, юношу, девицу и невинного младенца!? То, что аналогичного рода кровавые жертвы приносились другими, не отменяет недоумения и осуждения. Юлий Велльгаузен уверяет: «Этот ужасный обычай у израильтян в эпоху великих пророков, кажется, уже вышел из употребления и позднее был восстановлен искусственно. Древнейший след этого обычая мы можем еще найти в рассказе о жертво-приношении, по приказу Яхве, Исаака, первенца Сары, который в последний момент был освобожден» (путем замены его бараном). Хотя то, что у народов (греков и римлян) были аналогичные культы жертвоприношения людей, говорит о дикости нравов той эпохи, а вовсе не об исключительной черте евреев. И это должен признать честный и строгий исследователь.

      Ю. Шнорр фон Карольсфельд. Братоубийство

      Любимый, милый сын… Подруги

      милой сын,

      Что в жизни целой был всех краше

      и дороже,

      Что старцу средь людей опорой

      был один,

      И вдруг расстаться с ним навеки…

      Боже, Боже!..

      На склоне долгих лет остаться одному…

      О, пусть бы свет погас, чтоб

      не видать чрез тьму,

      Как вздрогнет под ножом

      израненное тело,

      Как трепет пробежит последний

      по нему

      И вздох послышится души осиротелой!

      Все разом потерять, чем дорог был

      так свет,

      И пережить за миг ужасные

      страданья…

      Но, может быть, его, нарушив тот

      завет,

      Спасу от смерти я! Завет нарушить?

      Нет!

      Прочь мысли черные, сомненья

      отрицанья!

      Всевышнего должно исполнить

      приказанья!

      Пойдем, мой милый сын, пойдем…

      скорей пойдем…

      Уверен я теперь: не дрогнет старика

      Во славу Еговы поднятая рука!

      Это событие (не столь уж и редкое – вспомним пример Карфагена), безусловно, стоит того, чтобы над ним поразмыслить… Д. Найдис пишет: «Не знаю, не уверен, был ли когда, за всю историю человечества, хотя бы один рабовладелец, один крепостник, которому пришла бы в голову чудовищная идея: заставить раба убить своего сына. Даже продажа ребенка, отдельно от отца или матери, была трагедией. Никогда не заживающей сердечной раной… Всевышний Рабовладелец решился на это! Нет слов… А что же наш Авраам? Что Сарра? Ни один зверь, ни одна птица не дадут обидеть своего детеныша. Защитят его, даже рискуя жизнью. Но Авраам, это безмозглое животное, у которого погасли все нормальные человеческие чувства и инстинкты, у которого не осталось в душе ничего, кроме тупого рабского преклонения перед вымышленным Духом, Святой Пустотой, безропотно повел своего детеныша на заклание».

      Г.