Русский заказ. Духовное исцеление. Том 1. Андрей Свиридов

основе Вед Славянского Фундаментализма и предшествующих им ИСТОРИИ Русичей, Славян, Русских и Кряшен, Казаков – берущих свое начало от Всевышнего и его богов, которые были, есть и будут: Род, Крышень, Вышень, Даждьбог… И исправить это можно, но сложно…

      Автор раскрывает связь между Русью и Хазарским Каганатом. После овладения царским троном в Хазарском каганате еврейскими кланами, Древняя Русь начала опутываться через финансово-торговые пути Долговыми расписками. И тогда, параллельно этому процессу, подрывался Духовный образ жизни русичей. Не случайно при разгроме Хазарского каганата княжеские русские дружины в первую очередь искали реестры долговых расписок, опутавших казну Киевской Руси и других русских княжеств.

      Современные инвестиционные и финансовые потоки также выстраиваются и навязываются: Европа – США – Россия, или же нам предлагается дуга: США – Россия. Европейская схема (дуга) превращает Россию в сырьевой придаток, прямая схема "США – Россия" предполагает прямое партнёрство на равных. В США отдают себе отчёт, они, как государство – это нация эмигрантов, и в одиночку не достигнут путей Духовного Возрождения, это США могут сделать на партнёрских отношениях с Россией, но не с Европой. Поскольку Европа, оторвавшись от праславянских корней, но получив Материальное развитие, утратила корни Духовности. Последняя попытка европейцев восстановить свои корни и возродить их была в ЭПОХУ Ренессанса, на базе эстетики прекрасного (художественного образа), на уровне первой рефлексии. Но именно русский художник Михаил Шемякин в шестидесятые годы XX века создал Рецептуализм – уровень второй рефлексии, чем объединил русских больше, чем это сделала КПСС.

      Мучительно ломая себя, казаки встали на службу Русскому Престолу, династии Романовых, и автором доказано, что это казаки сделали, помня в своей исторической генетической памяти о Духовной связи с легендарными Русичами, а не с Варягами, которых как бы кто-то пригласил на Русский Престол для разумного управления неопытными Славянами.

      Март 1998 г. г. Москва

      Славе русских! На Куликовской битве!

      Мне хочется побыть сегодня в прошлом,

      Ковыль увидеть красным от крови,

      Мечи услышать в поле Куликовом,

      И воплотить в борьбе свои мечты!

      И хочется Московским быть тараном!

      И всадником Монгольским в полутьме.

      И разбивать одним скупым ударом

      Страдания в печали и борьбе.

      И хочется жить дерзко, неспокойно,

      И руки-крылья Демона принять,

      Улыбку на лице иметь спокойную,

      И путь России дерзко пролагать!

      1979 г.,

      г. Челябинск-Оренбург-Пятигорск-Москва

      То есть, не подозревая в тот период строительства социализма, что имеется такая работа Е. Савельева "История Дона и донского казачества в 4-х частях", – историческая память подсказала мне в