Ваша жизнь? Книга 3. Пустое и открытое сердце. Павел Амурский

разделённым, он наполнится тьмой» (Евангелие от Фомы, 65).

      Божественное присутствие

      «Когда, обретая знание, «я» человека становится единым со всем сотворённым, то как может пребывать он в смятении или печали, если во всём видит он единство?» (Иша – Упанишада)

      Развивая детское удивление, вы придете к тому, что все вокруг, все, что видите вы, слышите, все что ощущаете, все это будет для вас источником радости, источником любви. В дальнейшем, развив это, все, на что бы вы ни посмотрели – все это будет казаться вам отражением вас самих. Удивительная радость переполняет, когда любое ощущение наших чувств, вызывает радость, в удивлении от увиденного. Во всем вы начинаете видеть частичку себя. Как можно быть печальным и одиноким при этом? Полезно смотреть в небо так, как будто смотрите вы на себя самого изнутри, находясь в маленькой молекуле своего же организма. Вы видите – сам воздух пропитан чем-то неотделимым от вас самих. Вы ясно понимаете причастность вас ко всему, что видите. Когда начнете видеть себя, в каждом человеке, в каждой травинке и в каждом дуновении ветра, тогда поймете, что означает – Бог везде, Бог вокруг нас, Бог в каждом.

      «Ученики его сказали ему: В какой день царствие приходит? Иисус сказал: оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Смотрите, здесь! – или: Смотрите, там! – Но Царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его»

      Однажды мы пробудимся и увидим, что все вокруг, ровно, как и мы сами, светимся энергией одной [единой] природы. «Как я могу знать, кто я есть, когда я есть все это, – сказал он, указывая на окружающее жестом головы. Затем он взглянул на меня и улыбнулся».

      Использовать серцем

      24 ноября 2011

      Но кто применяет прочитанное нами, в жизни? Вот мы восторженно задумываемся от прочитанного, а завтра уж и не помним точно, что прочитали. После, лишь остаются воспоминания, что читали что-то поучительное. Учимся не от книг даже, а все еще на собственных ошибках, на глупости своей! Невежество не самый страшный из грехов, накопление плохо усвоенных знаний страшнее, – пишет Рерих. Не будьте дураками с дырявыми карманами. В этом ключ познания сердцем. Лишь уму нужны свои ошибки, лишь ему нужно получать ушибы и обжигаться. Если научитесь прочитанное использовать сердцем, быстро поймете сердечное учение. Ум же, лишь впечатления получает от прочитанного, но сохраняем при этом образ своей нерушимой индивидуальности и слишком много думаем о себе.

      Серафим Саровский. Какая разница между ним и вами?

      Вот заходим мы в церковь. Видим мы полотно с изображением Серафима Саровского. Он держит одну руку у сердца, а в другой руке держит четки. Этим изображением говорит нам о сердечной Иисусовой молитве. О том, чтобы образ человека, то, как человек живет и мыслит, был отождествлен с работой сердца. Четки говорят о частоте произносимой молитвы – все как в «Рассказах странника».

      Но вот видим мы, как люди встают перед полотном на колени, целуют изображение, кто-то плачет, кто-то крестится,