Черносотенцы и Революция. Вадим Кожинов

[25]. – Диалектика, философия и психология всего Достоевского… такова, что пока она не опрокинута, пока не показана ее ложность, дотоле русский человек, русское общество, вообще Россия – не может двинуться вперед…

      Шестов, тоже еврей, сидя у меня, спросил:

      – К какой бы из теперешних партий примкнул Достоевский, если бы был жив?

      Я молчал. Он продолжал:

      – Разумеется, к самой черносотенной партии, к Союзу русского народа и «истинно русских людей».

      Догадавшись, я сказал:

      – Конечно.

      Не забудем, что… Достоевский стал на сторону мясников, поколотивших студентов в Охотном ряду (Москва). На бешенство печати он сказал, обращаясь, собственно, к студентам: «Мясником был и Кузьма Минин-Сухорукий».

      Достоевский еще не пережил 1-го марта (то есть убийства Александра II. – В.К.). Можно представить себе ярость, какую бы он после этого почувствовал… Но достаточно и мясников: он очевидно бы примкнул к тем, кто после 17 октября и «великой забастовки» (1905 года. – В.К.) начал громить интеллигенцию в Твери, в Томске, в Одессе»[26].

      Стоит добавить к этому, что вдова Достоевского, благороднейшая Анна Григорьевна, стремившаяся так или иначе продолжать его деятельность, сочла своим долгом стать действительным членом «черносотенного» Русского собрания…

      Нельзя умолчать о характерной и по-своему забавной ситуации, в которой оказались сегодня, сейчас «прогрессистские» идеологи: с одной стороны, они яростно борются против «консерваторов», но в то же время они не могут теперь не сознавать, что почти все наиболее выдающиеся идеологи России XIX века были отнюдь не «прогрессистами»; последние за редким исключением являли собой нечто заведомо «второсортное». Ныне просто невозможно всерьез изучать сочинения Добролюбова, Чернышевского, Писарева и т. п., чего никак не скажешь о Леонтьеве, Данилевском, Ап. Григорьеве. И возникает диковатый парадокс: многие теперешние «прогрессисты» выше всего ценят в прошлом мыслителей именно того «направления», которое сегодня они с пеной у рта отрицают…

      Глава 2

      Что такое Революция?

      Выдвижение столь «глобального» вопроса может показаться чем-то странным: ведь речь шла об одном определенном явлении эпохи Революции «черносотенстве» – и вдруг ставится задача осмыслить сущность этой эпохи вообще, в целом. Но, – о чем уже сказано, – взгляд на Революцию, при котором в качестве своего рода точки отсчета избирается «черносотенство» непримиримый враг Революции, – имеет немалые и, быть может, даже особенные, исключительные преимущества.

      Выше говорилось о том, что именно и только «черносотенцы» ясно предвидели чудовищные результаты революционных потрясений. Не менее существенно и их понимание действительного, реального состояния России в конце XIX – начале XX века. Либералы и – тем более – революционеры на все лады твердили о безнадежной застойности или даже безысходном умирании страны, – что они объясняли,

26

Розанов В. В. Мимолетное. 1915. – см. журн. «Начала», 1992, № 3, с. 21.