Указания относительно формации, жизни и служения постоянных диаконов в Российской Федерации. Конференция католических епископов России

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «Литрес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      В тексте использованы обширные цитаты из вышеупомянутых документов. Ссылки на них указаны в квадратных скобках. Там, где цитируется один или больше пунктов целиком, ссылка приводится в начале, рядом с подзаголовком. Если цитируется только часть текста, ссылка приводится в конце цитаты.

      2

      В русском переводе ККЦ находим «священники», что является ошибкой в переводе.

      3

      Кроме этого, некоторые из 60 сотрудников, упомянутых в посланиях апостола Павла, названы диаконами: Тимофей (1 Фес 3, 2), Епафрас (Кол 1, 7), Тихик (Кол 4, 7; Еф 6, 2).

      4

      См. Epist. ad Philadelphenses, 4; Epist. ad Smyrnaeos, 12, 2; Epist. ad Magnesios, 6, 1 / F.X. Funk (ed.). Patres Apostolici. Tübingen: H. Laupp, 1901. P. 266–267; 286–287; 234–235.

      5

      См. Didascalia Apostolorum (Siriaca, capp. III, XI) / Vööbus A. (ed.). The “Didascalia Apostolorum” in Syriae // CSCO. Vol. I, 402. P. 29–30; Vol. II, 408. P. 120–129; Didascalia Apostolorum, III, 13 (19), 1–7 / F.X. Funk (ed.). Didascalia et Constitutiones Apostolorum. Vol. I. Paderbonae: Ferdinand Schöningh, 1906. P. 212–216.

      6

      См канн. 32 и 33 Ельвирского Собора (Eliberitanum, a. 300–303) // PL 84, 305; канн. 16 (15), 18, 21 Первого Арльского Собора (Arelatense I, a. 314) // CCL 148. P. 12/13, и канн. 15, 16, 18 Первого Никейского Собора (Nicaenum I, a, 325) // COeD. Bologna: EDB, 1991. P. 1315.

      7

      В первые века христианства каждая поместная Церковь должна была иметь своих диаконов, пропорционально числу своих членов, чтобы они могли каждого члена знать и помогать ему (см. Didascalia Apostolorum, III, 12 (16). P. 208). В Риме Папа святой Фабиан (236–250) разделил город на семь зон (regiones, которые позже стали называться «диакониями»), и для каждой был поставлен диакон [regionarius], чтобы совершать служение милосердия и помощи нуждающимся. Такого рода организация диаконского служения имеет аналоги во многих восточных и западных городах III и IV вв.

      8

      См. Тридентский Собор, сесс. XXIII. Декрет De reformatione, кан. 17 // COeD. P. 750.

      9

      AAS. 1968. Vol. 60. P. 369–373.

      10

      О диаконах говорится непосредственно в канонах 236; 276, § 2,3º; 281, § 3; 288; 1031, §§ 2–3; 1032, § 3; 1035, § 1; 1037; 1042, 1º; 1050, 3º.

      11

      Иоанн Павел II. Allocuzione (16 марта 1985), 1 // Insegnamenti. 1985. Vol. VIII, 1. P. 648. См. LG 29; AG 16; OE 17.

      12

      Иоанн Павел II. Катехитическое поучение во время генеральной аудиенции (6 октября 1993) // Верую в Церковь Единую, Святую, Вселенскую и Апостольскую. М.: Католический колледж им. св. Фомы Аквинского, 2000. C. 416.