Внутренний человек. Дмитрий Щедровицкий

5, 28).

      Наконец, тело может стать храмом Святого Духа:

      …Тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои… (I Кор. 6, 19)

      Итак, смертное тело – это одежда или жилище. Оно сопоставляется с «прахом земным» – элементом, который и соответствует физическому телу человека. Уже са мые ранние жители Древнего Востока – шумеры, египтяне – различали «четыре стихии», из которых состоит мир. Это учение перешло к греческим и сирийским философам, и далее – к средневековым алхимикам. Какие же это стихии? Земля, вода, воздух и огонь (свет). Те же четыре элемента упоминаются в начале Книги Бытия:

      Земля… была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

      И сказал Бог: да будет свет… (Быт. 1, 2–3)

      А теперь подумаем: если тело – одежда, то ведь кто-то облачается в нее; если оно – жилище, то кто-то обитает в нем…

      Кто же? Конечно, псюхе – душа! Греческое псюхе соответствует древнееврейскому нéфеш. Но что же такое душа? Обычно она ассоциируется со всем многообразием чувственных восприятий. Однако чувства – это свойства, атрибуты души, а не она сама. Душа – источник, центр, вместилище эмоций. Например, Иисус говорит:

      …Душа Моя скорбит смертельно… (Матф. 26, 38)

      Находим и такие описания души: «душа моя возмутилась» (Иоан. 12, 27); «найдете покой душам вашим» (Матф. 11, 29); «был же страх на всякой душе» (Деян. 2, 43); «праведный… мучился в праведной душе своей» (2 Пет. 2, 8).

      Итак, все разновидности переживаний свойственны душе – от высочайших до самых низменных. И души различаются не по сущности и составу своему, но по качествам и стремлениям. Так, во Втором послании Петра сказано о праведном Лоте, что он «мучился в праведной душе [своей]» (2 Пет. 2, 8). А в Послании к Римлянам говорится:

      Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое… (Римл. 2, 9)

      Итак, есть души праведные и неправедные, добрые и злые… С каким же элементом из четырех перечисленных соотносится душа? Несомненно – с водой! Так, в Писании неоднократно сказано, что человек «изливает» душу свою в молитве или жалобе:

      …Изливается душа моя во мне… (Иов. 30, 16)

      Коль скоро душа соответствует водной стихии, то, будучи злой или оскверненной, она нуждается в особом очищении. Чем очищается засоренная, замутненная вода? Древнейший способ ее очищения – отстаивание. По отношению к душе это – успокоение, кротость, послушание. Например, в Первом послании Петра говорится так:

      Послушанием истине чрез Духа очистив души ваши… (I Петр. 1, 22)

      Оказывается, душа очищается «послушанием истине», которое наступает благодаря Духу. Имеется в виду – Дух Божий. Однако Дух Господень входит в прямое взаимодействие не с душой, а с духом человеческим:

      Сей самый Дух свидетельствует духу нашему… (Римл. 8, 16)

      Но с духом человеческим душа