Диагностика и развитие моральной компетентности личности младшего школьника. Т. П. Авдулова

компетенций в моральных вопросах и создает условия для ее формирования. Именно общество через школу как институт социализации предъявляет ребенку ожидания в отношении его моральной компетентности как компонента гражданской идентичности личности.

      Формирование компетентности понимается как преодоление разрыва между когнитивными знаниями и готовностью, способностью их применять в реальной жизни. Приобретение компетенции в той или иной области означает способность использовать имеющиеся обобщенные знания для решения конкретных жизненных задач.

      В государственных образовательных стандартах второго поколения в разделе «Личностные универсальные учебные действия» формулируется требование о формировании у выпускника, помимо общеучебных, следующих универсальных действий, связанных с моральной компетентностью личности:

      • основы гражданской идентичности личности в форме осознания «Я» как гражданина России, чувства сопричастности и гордости за свою Родину, народ, историю, осознание ответственности человека за общее благополучие, осознание своей этнической принадлежности;

      • ориентация в нравственном содержании и смысле поступков как собственных, так и окружающих людей;

      • развитие этических чувств – стыда, вины, совести – как регуляторов морального поведения;

      • знание основных моральных норм и ориентация на их выполнение, дифференциация моральных и конвенциональных норм, развитие морального сознания как переходного от доконвенционального к конвенциональному уровню;

      • эмпатия как понимание чувств других людей и сопереживание им.

      Соответственно результатом формирования моральной компетентности личности становится развитие морального сознания на конвенциональном уровне, сформированность моральных чувств, способность сотрудничать со сверстниками на основе социоморальных норм и правил, готовность отстаивать свои ценностные убеждения в кругу сверстников, способность действовать на основании моральных убеждений и координировать свое поведение механизмами моральной регуляции.

      Ведущими механизмами моральной саморегуляции являются самооценка в ее позитивных компонентах («Я хороший»), адекватный разрыв между реальной и идеальной самооценкой («Я буду еще лучше и это достижимо»); представления о себе в нравственных категориях («Я добрый, справедливый, честный и т. д.»), способность к сопереживанию и эмпатии как идентификация с чувствами и состояниями других людей, понимание их и готовность адекватно поведенчески реагировать на эти состояния во взаимодействии с людьми. Важными саморегуляторами также являются чувство вины и чувство стыда, которые объединяясь, представляют собой нравственный компонент структуры личности – совесть. Чувство вины определяет внутреннее рассогласование между поступком и ценностями личности, ее убеждениями и представлениями о себе в категориях нравственности. Чувство стыда обращено к отношениям личности и социального окружения и связано с переживанием снижения внешних оценок, изменения представлений окружающих о личности, рассогласованием персональной и социальной идентичности личности и стремлением восстановить баланс социальных оценок личности.

      Содержанием морального развития в младшем школьном возрасте становится формирование в трех основных направлениях:

      1) морального сознания,

      2) моральных чувств и потребностей,

      3) морального поведения.

      В когнитивной сфере происходит овладение обобщенными, осознанными знаниями в области моральных норм и правил, освоение пространства между полярными нравственными эталонами как преодоление дихотомии добро/зло, хорошо/плохо. Происходит принятие многомерности морального пространства отношений и построение иерархии ценностей, понимание критериев и оснований моральных оценок. Моральное сознание в целом выходит на уровень ориентации на общественные образцы и социально значимое поведение. Обоснование морального выбора строится не только на послушании, но и на правилах взаимного обмена, сотрудничества, кооперации, а в отдельных случаях и на персональной ответственности, внутреннем ценностном выборе.

      Такие достижения в развитии морального сознания могут вести к конфликтам в соблюдении норм по отношению к взрослому и по отношению к сверстнику, когда сталкиваются нормы послушания и, скажем, справедливости или нормы честности и взаимной поддержки.

      В эмоциональной сфере развитие моральных чувств происходит в первую очередь за счет развития общения со сверстниками. Формируются такие переживания как чувство вины за нарушение обязательств по отношению к другу, преданность дружеским связям, развитая способность к эмпатии. Происходит разделение стыда как переживания ответственности перед другими и чувства вины как ориентации на внутренние нравственные нормы, осмысленные ребенком и принятые. Все лучше распознаются чувства и желания других людей, формируется способность учитывать эти чувства в построении собственного поведения.

      Необходимым условием становления совести как внутриличностной инстанции является присвоение представлений