Нелюбовь. Том 3. Александр Король

По глазам сразу видно, что этот человек – убийца. И замечал ли я, что у человека, который служил и кого-то убил, это отразилось на душе, на психике, а потом он от этого очистился, как будто это ничего внутри ему не заблокировало, не зачернило? Я такого не видел в реальной живой практике, не встречал таких людей в жизни. Сам тоже с этим не сталкивался, могу только предположить и поделиться своими наблюдениями.

      Наблюдения какие? Давайте посмотрим на историю, она мне очень сильно помогает в моих исследованиях.

      А как же тот же самый Петр I? А как же тот же Иван Грозный? Иван Грозный, я сейчас изучал очень глубоко его всю биографию и все его времена правления. Как он себя вел, что он делал, как о нем сейчас люди отзываются и понимают, кто он такой. И я считаю, что он был от Бога. Потому что некое, что упоминается в истории о том, как он себя вел, схоже с тем, как себя ведет человек, которым движет Бог. И он сам даже говорил, что, если ты со мной не согласен, значит, не согласен с Богом, значит, рубить тебе голову. Да, жесткий парень Иван Грозный был. Но, по сути, то, что он говорил, это была правда. Это не были его какие-то там замашки. Он четко чувствовал, что есть кто-то над ним и что его задача защищать православие. И он же многим рубил головы, но это же, получается, не закрывало его связь с Богом и сердце не закрывало. Но, возможно, он такого уровня, поэтому он может таким заниматься? Ведь все-таки он был правителем. Следовательно, он настолько духовный и сильный, и ведь он закон же не нарушал. Это нам, простым смертным нельзя никого убивать. Это преступление – раз, а второе – так, наверное, поэтому мы и простые смертные, а не какие-то правители. Потому что мы не такого духовного уровня, чтобы у нас было право лишать кого-то жизни. А может быть, у него было это право? Ведь все правители, которых брать за всю историю, какую-то древнюю историю, они же все, получается, кого-то казнили, кого-то убивали. А теперь возьмем в пример рыцарей. Все рыцари, которые в таких фильмах как, например, «Король Артур», «Первый рыцарь», «Храброе сердце», так они же тоже защищают, допустим, короля и принцессу, и в кого-то стрельнули из лука, в кого-то вонзили меч. Но при этом ведь этот человек оставался все равно под Богом и с сердцем. Видите, как интересно.

      И как это работает, я не знаю. Раньше, когда я эту тему изучал, что такое смертные грехи и так далее, я понимал это так, что если человек убьет, то это настолько высокая степень того, что крадет внимание, потому что это нечто страшное такое, неизвестное для людей. Что если ты убил – это как измена. То есть, когда ты изменил, ты как будто теперь всегда об этом думаешь. Это как блок, как вранье, поэтому врать нельзя. И когда ты изменил, ты это крутишь в голове. Это то, что создает тяжесть у тебя по жизни. Пока ты от этого не освободишься, это уже блок, может, на 10 процентов, и уже на 10 процентов твоей души нет. И из-за этого у тебя ум и мысли всегда теперь, ко всему, то есть это как якорь. Получается, когда человек изменил, он заблокировал свою душу, сердце на какой-то процент. Также и с убийством – когда ты это сделал, это как какая-то страшная штука, ты что-то натворил, и получается,