Йога для женщин. Полное иллюстрированное руководство. Гита С. Айенгар

(умозаключение) и агама (откровения священных писаний).

      • Випарьяя – неправильное видение или ошибочное знание, например когда в темноте змею принимают за веревку.

      • Викальпа – это фантазия или результат игры воображения, внушенные словесными формулировками, не имеющие реальной основы; например бесплодная женщина, воображающая, что у нее ребенок.

      • Нидра – состояние сна.

      • Смрити – память.

      Эти пять видоизменений, или вритти (vrttis), сознания отражают наш контакт с материальным миром и делают нас экстравертами. Другими словами, здесь преобладают свойства раджас- и тамас-гун. Когда преобладает саттва, сознание обращено внутрь и в человеке изобилуют доброта и чистота. Йога учит нас сдерживать эти пять вритти (vrttis) и вести духовную жизнь.

Контроль над колебаниями сознания

      Патанджали предлагает двойной способ контроля над колебаниями сознания: abhyasa-vairagyabhyam tannirodhah. Это (I) изучение, или практика, и (II) отсутствие мирских желаний.

(I) abhyasa (абхьяса) – занятия, или практика

      Поэт Вьяса сказал:

      Знание недоступно тем, кто предается удовольствиям, и в удовольствиях отказано тем, кто учится.

      В йоге нельзя ничего добиться без строгой практики. Без нее не достичь чистоты тела и ума, невозможно держать под контролем колебания сознания. Плоды материального мира не добыть без постоянных усилий, но для самопознания требуется в тысячу раз больше усилий. Дисциплинированная практика имеет моральную, физическую, умственную и духовную стороны. У Патанджали сказано:

      Эта дисциплинированная практика должна быть продолжительной, непрерывной и выполняться с преданностью и уважением; только так можно подготовить основу, или почву.

(«Йога-сутры Патанджали» I, 14) (II) vairagya (вайрагья) – отсутствие мирских желаний

      Совершенство не достигается ни ношением шафрановой одежды, ни в беседах; но оно, несомненно, достигается действием и постоянной практикой.

(«Хатха-йога прадипика» I, 66)

      Ключ к успеху – в усердии. Вайрагья, или отсутствие мирских желаний, может быть достигнута контролем над чувствами, выполнением обязанностей без мыслей о вознаграждении и проявлением доброты и чистоты в поступках. Постоянная практика и отсутствие мирских стремлений взаимозависимы – они подобны крыльям орла. Но успешный полет возможен только при правильной координации движений крыльев.

      Ключ к успеху – в усердии.

      Аштанга-йога – восемь ступеней йоги

      Правильная работа организма зависит от его частей. Потеря или заболевание одной из частей вредят здоровью всего организма. Та же закономерность относится к изучению йоги и ее разделов. Любая недостаточность в обучении или совершенствовании одной из восьми ступеней станет препятствием к самореализации.

      Патанджали следующим образом определил восемь ступеней:

      1. Яма – поведение по отношению к другим, или социальная дисциплина;

      2. Нияма – отношение к самому себе, или личная дисциплина;

      3. Асана – практика