36. Голографические импровизации. Александр Айзенберг

закона «отрицание отрицания»: сегодня можно сказать, что этот процесс вполне может выглядеть так: а) произошло «отрицание» – сегодня, вчера, позавчера и т. д. А дальше может происходить и происходит: возвращение и даже ренессанс отрицаемого – завтра, послезавтра и т. д. (к примеру, монотеизм и язычество, монотеизм и атеизм и т. д.). Отрицаемое не исчезает: оно уменьшается, преобразовывается, но не исчезает. Вот элемент голографического, многофакторного историзма. Может, кстати исчезнуть или почти исчезнуть «наполнение», но схема должна и будет учитывать и отрицаемое, как фактор той или иной степени мощности.

_________

      – Вернемся в ночь. Она бесконечна, но как все бесконечное… заканчивается.

      – Ночь нежна.

      – Да, моя дорогая.

_________

      – Мы хотим – и все время ночь.

      – Ночь нежна…

_________

      Ночь, море, любовь…

_________

      – Когда я был маленький, то у остальных детей были – я знаю? – Красная шапочка, Катигорошек, Колобок, – кто-то там.

      А у меня был Береле. Дедушка просто, может быть, не знал сказок. Он мог рассказать взрослые истории и про Береле.

      – А кто это – Береле?

      – Это – мальчик, с которым они дружили с семи лет.

      Из философских тетрадей

      (Варварство и цивилизация)

      Право – неотъемлемая составляющая государства. Наличие государства безусловный цивилизационный признак у соответствующего общества? Очевидно, что и право – цивилизующая функция и одновременно – признак?

      Имеет ли варварство эти составляющие?