Название | Эксперимент со временем. Ничто не умирает |
---|---|
Автор произведения | Дж. У. Данн |
Жанр | |
Серия | Методы: философия |
Издательство | |
Год выпуска | 1920 |
isbn | 978-5-904993-68-9 |
Вероятно, предполагаемая «цепочка воспоминаний» есть не более чем конкретный маршрут по ассоциативной сети – маршрут, недавно пройденный. Попытавшись проследить «цепочку воспоминаний» дальше в обратном направлении, вы обнаружите, что путь утратил четкие ориентиры: образы больше не возникают, так сказать, по собственному почину в неизменно правильной последовательности. Теперь вы вынуждены подсобить своей памяти рассуждениями о том, каково должно было быть следующее событие; и случается, что разум подводит.
СНОВИДЕНИЯ. – Подобно многим другим ментальным явлениям, сновидения в большинстве своем состоят из образов, поставляемых ассоциативной сетью. Однако они существенно отличаются от обычного блуждания ума. В последнем случае почти всегда частично задействован рассудок, определяющий маршрут движения по сети. Но сновидения человека, по-видимому, в значительной мере лишены этого водительства, и их образы предстают реальными – хотя и на удивление зыбкими – эпизодами рассказа о его собственных похождениях, лишь частично осмысленного.
ИНТЕГРАЦИЯ. – Иногда ассоциация между образами бывает достаточно ясной; но обычно ассоциации принимают любопытную форму, известную как «интеграция». Под этим словом мы понимаем «комбинацию ассоциативно связанных образов, составляющие элементы которой качественно различны» (Определение взято из «Dictionary of Philosophy and Psychology» Baldwin’a.) Например, образ розового платья, увиденного в понедельник в витрине магазина, и образ молоденькой продавщицы, повстречавшейся во вторник в том же месте, могут – во сне, приснившемся в ночь со вторника на среду – скомбинироваться в единый образ продавщицы, одетой в розовое платье. Однако при пробуждении оба компонента приснившегося, а затем припоминаемого образа – платье и девушка – четко различимы как образы двух первоначально отдельных впечатлений.
ПОНЯТИЯ. – Следует отметить, что в приведенном выше перечне определений мы не пытались копать глубже «образов» – той группы мыслительных процессов, для объяснения которой имеется наготове теория психофизической связи. Мыслительные процессы более высокого порядка до сих пор не были поняты как следует или, возможно, были поняты приватно. Наши познания о них поддаются описанию лишь в самых общих чертах. Существуют, по-видимому, некие обобщающие идеи – «понятия», используемые нами тогда, когда мы думаем о таких