Фантастический Калейдоскоп: Йа, Шуб-Ниггурат! Том I. Александр Лещенко

й Акбаа, 2024

      © Гог Гогачев, 2024

      © Гор Куликов, 2024

      © Даниил Лукьянченко, 2024

      © Дмитрий Передонов, 2024

      © Злата Линник, 2024

      © Ирэн Блейк, 2024

      © Кирилл Свидельский, 2024

      © Максим Горенский, 2024

      © Максим Кабир, 2024

      © Маргарет Руан, 2024

      © Марина Румянцева, 2024

      © Ольга Кузьмина, 2024

      © Павел Рязанцев, 2024

      © Пётр Перминов, 2024

      © Роман Дремичев, 2024

      © Ольга Краплак, иллюстрации, 2024

      © Ольга Краплак, дизайн обложки, 2024

      © Александр Лещенко, дизайн обложки, 2024

      ISBN 978-5-0062-4006-3 (т. 1)

      ISBN 978-5-0062-3743-8

      Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      Творец отвратительных божеств и Йа, Шуб-Ниггурат!

      Александр Лещенко

      – Творец отвратительных божеств и его Коза —

      Из-под пера Говарда Лавкрафта появилось множество самых разнообразных чудовищ. Но, пожалуй, больше всего впечатляют боги-монстры. Ктулху. Дагон. Йог-Сотот. Шуб-Ниггурат. И другие.

      Но если Ктулху, Дагон, а также некоторые другие «богохульные божества» получили по «персональному» рассказу, а иной раз и по повести (в той же «Тени над Инсмутом» целый культ Дагона описывается; и хотя самого бога-монстра там вроде и нет, всё-таки его присутствие – тень, хе-хе – ощущается), то про Шуб-Ниггурат такого сказать нельзя.

      Да, Чёрная Коза Лесов с Легионом Младых не раз упоминалась, но – тут я, конечно, могу ошибиться – насколько я помню, Лавкрафт ни разу не посвящал ей целого рассказа, как это было с Дагоном или Ктулху. Возможно, это связано с тем, что она женский персонаж, а ГФЛ, как известно, не очень любил женских персонажей.

      Кстати, сразу хочу расставить точки над «й», точнее, над рогами.

      Йа-йа!

      Лично я считаю Шуб-Ниггурат именно Козлицей, а не Козлом. Хотя, объективности ради, замечу, что в английском варианте она – «goat» – и всё. А англичане/американцы, когда хотят подчеркнуть принадлежность животного к женскому полу, обычно добавляют «she». Например: «she-cat» – кошечка, «she-wolf» – волчица. В случае с Шуб-Ниггурат такого нет. Так что возможно, что в английском варианте – это действительно Козёл, а не Козлица. Но также возможно, что «Затворник из Провиденса» просто решил не уточнять пол.

      Но многие русские переводчики, а следом за ними и читатели, считают Шуб-Ниггурат – Козлицей. Ну и правильно! Должна же быть хоть одна богиня-женщина среди целой толпы богов-мужиков. Так интересней.

      (а вот некоторые русские фанаты ГФЛ, считающие Шуб-Ниггурат – Козлом, часто ведут себя, к сожалению, как самые настоящие козлы; такие же упёртые в своём желании навязать всем свою точку зрения; ну ладно, будем считать, что это тролли под них маскируются; а может это Шуб-Ниггурат так испытывает на прочность веру своих верных адептов; веру в то, что она – Козлица)

      Так же, между прочим, – что Шуб-Ниггурат, это козлица – считают и художники. И не только русские. Среди множества картин и артов, которые я пересмотрел, подчёркиваются именно женские черты: грудь и… м-м, другое. Хотя прискорбно, что очень мало художников изображают Чёрную Козлицу Лесов именно как привлекательную женщину или девушку. В основном, это какой-то монстр, в духе твари из фильма «Нечто», только: с сиськами, с рогами, с щупальцами и со всем остальным.

      И всё же изображения Шуб-Ниггурат более разнообразные, чем скажем того же Ктулху или Дагона. Тот случай, когда «непрописанность» персонажа, становится для него своеобразным благом и просто гигантским полем для фантазии для всех остальных.

      Поэтому, когда я выбирал какому божеству ГФЛ посвятить вторую «лавкрафтовскую» антологию, то я выбрал Шуб-Ниггурат. Или это она меня выбрала. С этими богами фиг поймёшь: когда это твой собственный выбор, а когда нет.

      Между прочим, первую «лавкрафтовскую» антологию – «Ктулху фхтагн!» – я хотел посвятить Ктулху и Дагону, а также сделать акцент на элементе воды. И если с водой в сборнике всё окей, то вот рассказов с Ктулху там не так уж много, если не сказать мало, а рассказов с Дагоном, если мне не изменяет память, вообще ни одного. После такого было бы странно посвящать книгу двум этим божествам.

      То ли Ктулху и Дагон обиделись на меня за то, что я попытался их обоих запихнуть в одну книгу, а не отвёл каждому отдельный сборник. То ли они просто решили посмеяться и поиронизировать надо мной. То ли, и такой вариант тоже нельзя исключать, возможно, что он – основной, им, как и большинству «лавкрафтовских» божеств, было просто всё равно.

      Что?

      Человечество?

      Не. Не слышали.

      (но это не значит, что я не посвящу им какой-нибудь книжки в будущем; и мне всё равно, что им всё равно; главное, что они мне не безразличны)

      – Антология