Взгляд из разбитого зеркала. Андрей Александрович Думанский

, да и для него живу уже я десятки лет, таща душу на свет там, где меня ждут.

      I

      Тревожный век озлобленной свободы —

      Акудник1, вор и ласковый убийца —

      Мазыря2 все он из даров природы,

      Грешит и прячется, меняя лица.

      Да, у него немало разных масок…

      Его обманам так легко поддаться.

      Наивны мы и ради его ласок

      Ему готовы целиком отдаться.

      Тех, кто в нас пробуждает веру в бога

      Теплом творца, почти что не осталось.

      Евхаристии3 не сыскать в берлоге

      Паскудной лжи, что в мир закралась.

      Лишась души, вся мерзость через годы

      Ахохой4 лезет на мирские всходы.

      II

      Ахохой лезет на мирские всходы

      Лукавый, поливая сладкой речью —

      Юлавый5 вор, к достоинствам народов

      Давно пробравшись, в церквях гасит свечи.

      Иуды породят еще Иуду —

      Им горсть монет всегда дороже чести.

      Для лжи, увы, открыты двери всюду.

      Узнать ложь тяжело под маской лести.

      Тиун6 и архиплут, купаясь в лести,

      Возводят страхом памятник бесчестью.

      Халдеев7 охраняет злая сила,

      Разлив по миру пьяную отраву,

      А «батюшка» трясет своим кадилом,

      Молитвами прикрыв дурные нравы.

      III

      Молитвами прикрыв дурные нравы,

      Герои смутных дней и грабежей

      Лочить8 стремятся крупный кус халявы,

      Обману приучив своих детей.

      Юлавые живут в достатке хлеба,

      Но не увидеть теплого им неба.

      А там, где в злате замерзает разум,

      Дороги закрывают в райский сад,

      Ужасную чтобы не нес заразу

      Шушвальский9 похотливый маскарад.

      Испив из зависти людского яду,

      Ложатся тьмой холодные восходы.

      Ербезят10 черви и голодным взглядом

      Глядят на мир моральные уроды.

      IV

      Глядят на мир моральные уроды,

      Разграбив достояния народов…

      Едемский11 сад давно погряз в едмище

      Хмельного безрассудства и позора…

      Нельзя воздвигнуть дом на пепелище

      Апотеозом12 алчного террора.

      Шушвали роют ямы себе сами,

      Из злата возводя свои постройки —

      Хвалясь друг перед другом кошельками,

      Построить-то сумели лишь помойки.

      Очистив всю Россию от «мозгов»,

      Борясь за право на бесчинство родов,

      Елдыги смотрят из златых гробов

      Довольно равнодушно на народы.

      V

      Довольно равнодушно на народы

      Набросили удавку миражей,

      И расцветала смерть в «умоотводах»13

      Терновником убийств и грабежей.

      Окрасил в яркие тона бордели,

      «Незримо провоцирующий резню»,

      Укутав лестью в серые шинели

      Тиранов, начиная вновь войну.

      Воспитанные розгами толпы,

      Обняв иглу, пускают ложь по вене.

      Маразмы погрузившихся в мечты

      Героев пафоса лобзают тени.

      Лабзунный14 век летит к червям в канаву,

      Едва испивши чашу власти, славы.

      VI

      Едва испивши чашу власти, славы,

      Забвению предав урок веков,

      Живет в уютных сундуках халявы

      Ахидный15 мастер фарисейских16 слов.

      Ягармы17 обольщают его юбкой.

      Пастельный стон разлив меж ляжек… Ловко

      Отсасывая золото и шубки,

      Довольные враньем живут воровки.

      Оплеванные семенем разврата,

      Рублем

1

Акудник – проказник, знахарь, колдун.

2

Мазырить – выбирать лакомые кусочки.

3

Евхаристия – благодать.

4

Ахоха – гуляка, обирала, шаромыжник, живущий на чужой счет.

5

Юлавый – проворный, вертлявый.

6

Тиун – приказчик, управитель.

7

Халдей – нахал, крикун, грубый человек.

8

Лочить – лакать.

9

Шушвальский – ничтожный, дешевый, пустой.

10

Ербезить – елозить, беспокоить, ерундить.

11

Едемский – Эдемский, к Эдему относящийся.

12

Апотеоз – обоготворение, обожение.

13

Умоотвод – в начале 20-го столетия так называли шишечку на буденовке.

14

Лабзунный – льстивый, корыстный.

15

Ахидный – злобный, коварный, лукавый, завистливый, злорадный.

16

Фарисейский – лицемерный.

17

Ягарма – наглая, бранчивая баба.