Сквозь слезы. Русская эмоциональная культура. Группа авторов

которые были сделаны моими коллегами-фольклористами во время экспедиций на Русский Север и которыми я могу воспользоваться97. Обычное положение тела причетницы, если она причитает в голос, – склоненная голова и прикрытое рукой или платком лицо, или же ладонь прикрывает нижнюю часть лица. Ту же позу мы видим на архивных фотографиях карельских плакальщиц98. Собственно, в словаре В. И. Даля значение глагола «пригорюниться, подгорюниться» – «обнаружить осанкой, видом своим горе, скорбь, грусть». Именно такую «осанку» и имеют плакальщицы.

      Опишу одну из видеозаписей, которую мои коллеги сделали в 2016 году в Мезенском районе Архангельской области, в деревне Мелогора99. Они стали свидетелями похорон пожилой местной жительницы. Перед выносом гроба происходило прощание с покойницей в доме: в центре – закрытый гроб, окна и зеркала занавешены. Вдоль стен сидят на лавках и стоят родственники умершей, кто-то тихо переговаривается, кто-то всхлипывает. Прощаться с покойной пришла пожилая соседка умершей. Она села у изголовья и начала причитать, обращаясь к покойнице. Не все слова удалось расслышать, но кое-что – удалось:

      …И сама ты поздравила, ой, с днем рождения

      А уж удался мне…

      Да, Татьяна Петровна, ты умерла

      Да так скорёхонько, так ранёхонько!

      И не нажилась, не напозорилась.

      А ты достойна хорошей смёрточки,

      А уготова(на) ты Богу Господу,

      А видно ты-то готовиласи,

      А видно-то будто бы ты просила-то,

      А ты жила-то да одинёхонько,

      Когда холодно, когда как еще…

      Еще живем…

      Только, Татьяна да свет Петровна,

      Я тебе-то еще да поконаюся,

      Тебе-то подомогаюся:

      А ты скажи, как встретишь ли моих родителей,

      А ты не встретишь ли, не увидишь ли,

      А ты скажи-ко им, пожалуйста,

      А про меня, про горюшицу.

      И пускай они меня прибирают,

      А прибирают да поскорее…

      И не глядят мои очи ясные,

      Меня не носят ноги резвые

      А до каких годов я дожила…

      Ой, я все на тебя смотрела,

      А теперь больше не увижу…

      А поклонись там всем нашим родителям,

      Бабушкам и дедушкам,

      И скажи: «От нас всем поклон».

      Там сестрицам нашим молись,

      Всем дядюшкам, тетушкам.

      На видеозаписи хорошо видно, что присутствующие в доме собрались вокруг тела, они о покойнице говорят как о «ней», в третьем лице. Скорбящие окружают тело, с которым прощаются, причетница же, зайдя в дом и присев у изголовья гроба, возвращает ей ее субъектность, делая ее адресатом речи. Тем самым сообщает, что смерти-небытия нет, но есть переход, и она свидетельница этого перехода. Она говорит о жизни покойной, о том, что жила она одиноко, что ей бывало иногда холодно, иногда «как еще». Она рассказывает это при собравшихся детях и внуках. Ее роль очень значима, авторитет ее

97

Видеозаписи можно посмотреть на канале Pragmema: https://www.youtube.com/watch?v=oIC_pYX_9Ug&list=PLpbYZNrepOWAQu6wnJ45TL4fKUlpCua7S.

98

См. фотоприложения к изданию: Конкка У. Вечная печаль: карельские обрядовые плачи. Петрозаводск; М., 2022.

99

Архив АНО «Пропповский Центр»: DV16_Arch_Mez_134.