Афоризмы и мысли об истории. Василий Ключевский

– поздняя пародия древнерусского юродивого, ходившего нагишом по городским улицам, не стыдясь того.

      Вы сочиняете посмертного Гоголя.

      Мысль Гоголя ни перед чем не останавливалась, даже перед собственной глупостью = совершенно малороссийская мысль, как степной ветер, который несется по волнующейся равнине и воет и выплачивает, – указать ему, где бы установиться, обо что бы удариться, чтобы перестать носиться, выть.

      35.

      [Неранее 27ноября 1908 г.]

      Чтение 27 н[оя]бря [19]08 г. у Н. В. Д. Толстой и Труб[ецкой] – экзотичность и ненужность мыс[ли], хоть и красивой; сеяли рожь, а выходил испанский лук или что-нибудь тропическое, оранжерейное.

      Ленск[ий]. Невзрачная р[усская] жизнь, прикрашенная худож[ественной] позолотой. Как человек в области искусства довольно пришлый, я г[ово]рил, что вместо того, чтобы украшать русскую мужицкую избу готич[еским] фронтоном, не красивее ли было бы иной стильный музей опростить фасадом мужицкой избы.

      Петр – деспот, своей деятельностью разрушил деспотизм, подготовляя свободу своим обдуманным произволом, как его преемники своим либеральным самодержавием укрепляли народное бесправие.

      Женщина, что музыка: физич[еские] ощущения – нравственные мотивы.

      Правительство уже тогда начинало торговать г[осу]дарством, как своей междунар[одной] лавочкой.

      Все эти Екатерины, овладев властью, прежде всего поспешили злоупотребить ею и развили произвол до нем[ецких] размеров.

      Вы призвали иноземных зевак на наши народные болячки, а меня заставляете быть их физиологии[еским] демонстратором.

      Такова уже натура: собака не может не лаять.

      Дрянной мальчишка, преждевременно развращенный (П[етр] II).

      Переход от произвола к праву – анархия, а не октроированная конституция. […]

      Шляхетство рядовое 1730 г. – это политические зайцы, безбилетно прокравшиеся в политику под именем общества или общенародия.

      Чёрт и художник – главные сотрудники монаха, первый – для обработки мужика, второй – для обработки барина […]

      Гоголь не писал просто, а разыгрывал самого [себя].

      1 апреля Екат[ерины] I. – Сол[овьев, т.] 18, [стр.] 319. Эпоха воровских прав[итель]ств, которые сами стыдятся своей власти, но держатся за нее без всякого стыда.

      Понимаю затруднения Извольского: ни армии, ни флота, ни финансов – только орден Андрея Первозванного. Полит[ическая] свобода – родная дочь науки. […]

      36.

      1908 г.

      В нашем настоящем слишком много прошедшего; желательно было бы, чтобы вокруг нас было поменьше истории.

      37.

      9 янв[аря] 1909 г.

      Самовластие само по себе противно; как политический принцип, его никогда не признает гражданская совесть. Но можно мириться с лицом, в котором эта противоестественная сила соединяется с самопожертвованием, когда самовластец, не жалея себя, самоотверженно идет напролом во имя общего блага, рискуя разбиться о неодолимые препятствия и даже о собственное дело. Так мирятся с бурной весенней грозой, которая, ломая вековые деревья, освежает воздух