Культура. Литература. Фольклор. Александр Белоусов

преступников на суде: их отличие от реальных «чубаровцев», отрицавших все обвинения и образовавших, по словам одного из освещавших процесс журналистов, «единый фронт лжи и утайки»275, объясняется, по-видимому, влиянием традиционного для песенного фольклора образа преступника, который признается во всех своих преступлениях.

      Оглашение приговора, которым завершается песня, происходило 27 декабря 1926 года. Имея в виду, что 13 января 1927 года Верховный суд помиловал двух из семи приговоренных к высшей мере наказания, заменив им смертную казнь десятью годами заключения, можно предположить, что песня «Чубаровцы» возникла в конце декабря 1926 – первой половине января 1927 года.

      Это не единственная песня, рассказывавшая о «чубаровском деле». Еще две песни сохранились в сборнике «Песни уличных певцов», материал для которого А. М. Астахова собирала в Ленинграде в том же самом 1931 году276, когда на Лихославльском льнокомбинате была записана песня «Чубаровцы» («Двадцать лет жила я в провинции…»). Одну из этих песен А. М. Астахова приводит по тексту, приобретенному ею от уличного певца А. Н. Соколова:

Чубарова 40 – 1

      На «Кирпичики» народные

      Эта старая песня теперь,

      Дело Лиговки и Чубарова,

      В этом деле участвовал зверь.

      А теперь я вам расскажу, друзья,

      Как сложилися дела у них.

      Поздно вечером 40 пьяницев

      Только что возвращались с пивных.

      Собралась шпана толпой шумною

      И пошли в сад Сангалий гурьбой,

      Там и встретили они девицу,

      Зверским басом сказали ей: «Стой!»

      Бедна девица побледнела вся,

      Она думала только одно,

      Что раздеть хотят ее наголо,

      И сама предложила пальто.

      Но шпана в ответ засмеялася:

      «Вы возьмите обратно пальто».

      Взяли под руки и сказали ей:

      «Нам совсем от вас нужно не то».

      Бедна девица испугалася,

      Стала банду просить, умолять,

      Тут она сама догадалася,

      Что ребята взять силой хотят.

      Но шпана в ответ все смеялася,

      Стали жертву свою потреблять,

      И один сказал: «Не скончалась б,

      Оживить ее надо опять».

      Люди темные, люди зверские

      Стали жертву по саду таскать.

      Когда девица лишь очнулася,

      То бандиты принялись опять.

      Но пришел конец, и бедна девица

      Без сознанья лежала в тени.

      Тормошить ее, будить начали,

      Привесть в чувство решили они.

      Подняли ее и сказали ей:

      «Ты молчи и ни слова нигде»,

      Довели ее до Чубарова

      И посмылась шпана в темноте.

      И спустя 3 дня пошла девица

      К испиртизму судебным277 и там

      Осмотрели всю и сказали ей,

      Что придется в больницу лечь вам.

      Подлецы они бессердечные,

      Погубили

275

См.: Михеев М. Чубаровское дело // Смена. 1926. № 295. 21 декабря. С. 4.

276

Сборник А. М. Астаховой «Песни уличных певцов» хранится в Рукописном отделе ИРЛИ (Пушкинского Дома): Разряд V. Коллекция 25. Папка 7. Выражаю свою искреннюю признательность А. Н. Мартыновой, которая познакомила меня с этим сборником.

277

Имеется в виду судебно-медицинская экспертиза, проведенная 24 августа, в результате которой было установлено, что Любовь Б. была девственницей и что насильники заразили ее венерической болезнью (см.: Красная газета: Вечерний выпуск. 1926. № 212. 11 сентября. С. 3).