Ядерная шамбала. Тайны атомного противостояния. Вадим Обухов

е редкости и фольклорные особенности, денежная система и торговые отношения населявших северо-запад Китая народностей. А в один из сентябрьских вечеров Николай Рерих занес в свой путевой дневник «Алтай – Гималаи» следующую запись: «Синие, малиновые и коричневые наслоения гор показывают насыщенность металлами. Кажется почему-то, что и радий должен быть в этих благословенных и неиспользованных краях»[1].

      Симптоматично, но художник и философ в своих трудах не раз вспоминал об этом таинственном металле. В «Державе света» он, например, писал: «Наступило время установления ценности находимых лучей и энергий. Предстояли долговременные сознательные опыты над воздействиями и последствиями радия, X-лучей и всей той мощи, которая незримо напитывает и нагнетает атмосферу планеты».

      И через Синьцзян в Россию он рвался не случайно. Одним из главных пунктов его путешествия была гора Белуха[2] на Алтае. Здесь он намеревался на высоте 2 тыс. м возвести Храм, коему предстояло стать сакральным центром мира. А в дневнике его супруги Елены Рерих за 29 апреля 1926-го можно прочитать: «поверх всего стоит сужденная Б[елуха]… Руки Мои протянуты к склону горы, на ней явлена руда осмиридия[3] и лития, почва наполнена явлением радия».

      Однако самое интересное, что в тогда, сентябре 1925 г., Николай Рерих вовсе не ошибся в своем предположении. Через двадцать лет именно в тех краях, где прошла его Центрально-Азиатская экспедиция, специалистами из СССР были найдены серьезные залежи урана, а также вольфрама и олова, свинца и молибдена, ртути и сподумена, других стратегических элементов. Проект по созданию первой советской атомной бомбы в немалой степени реализовывался на базе месторождений радиоактивных и редкоземельных руд Восточного Туркестана (Китай), Алтая и Восточного Казахстана (СССР). Как раз там, куда некоторые исследователи помещали как сказочное Беловодье, так и легендарную Шамбалу[4]…

      Например, Николай Рерих считал, что существует параллель между тибетской легендой о чудесной Шамбале и дивным Беловодьем. Якобы, это одно и то же место, и находится оно в Алтайских горах. Поскольку Беловодье и Шамбала идентичны, то и неудачные поиски российских староверов мыслитель объяснял просто – те шли в Беловодье за счастливой жизнью, а попадали в Шамбалу, куда стремятся за знаниями и высшим откровением. А легенда о Беловодье пришла к алтайскому населению от живших неподалеку буддистов. Рерих был уверен, что Алтай и Гималаи – единая горная система, которая связана между собой бесконечными ходами неизведанных пещер. «От Тибета через Куньлунь, через Алтынтаг, через Турфан, “длинное ухо” знает о тайных ходах. Не случайно алтайский Белый Бурхан напоминает индийского Будду».

      Вот и на интернет-портале «Рериховское наследие» отмечается, что «необходимо принимать во внимание географические, этнографические особенности народа и уметь распознавать, где спрятаны зерна истины. В Монголии и Китае, среди бурятов, калмыков и староверов Сибири можно найти следы шаманизма и других религий. Повсюду встречаются пространные намеки на легенду о Шамбале. На улицах монгольской столицы Улан-Батора можно повстречать отряды монгольской кавалерии, с большим чувством поющие песню Шамбалы… О Шамбале мы слышали не только от лам. Упоминание о ней мы обнаружили в Калачакре Аттиши за 1027 г. в монастыре Кумбум, обители Дзон-Капы, и в китайском монастыре Утай-Шань, главный настоятель которого написал замечательную книгу “Красный путь в Шамбалу”… В пустынном месте вам может повстречаться одинокий поющий пастух, но если вы попросите его повторить песню, он скажет, что в ней поется о Шамбале и она предназначена только для пустыни… В Сибири, где существуют северные буддийские традиции, вы услышите особое толкование Шамбалы и рассказ о Благословенной Земле – Беловодье».

      Стоит сразу подчеркнуть, что большая часть событий настоящего эссе как раз и происходит в географическом треугольнике Алтай – Гималаи – Памир. С каждой из этих горных стран связаны интереснейшие исторические события, в том числе и сакральные. Но мало кто задумывался, что именно в этом треугольнике сосредоточены основные месторождения и рудопроявления урана. Сегодня в странах этого региона – Казахстане, России, Китае, Монголии, Кыргызстане, Узбекистане и Таджикистане – подсчитанные запасы урановых залежей составляют более трети от мировых. Но так было не всегда. Еще каких-нибудь 80 лет назад об этом не знал практически никто…

      «Мир рвался в опытах Кюри…»

      Уран, как химический элемент, был описан еще в 1789 г. немецким ученым Мартином Генрихом Клапротом, который обнаружил его, экспериментируя со смоляной обманкой[5] из полиметаллических рудников Саксонии и Богемии. Чистый металлический уран получил впервые француз Эжен Мелькиор Пелиго в 1840 г., в 1896-м его соотечественник Антуан Анри Беккерель открыл радиоактивность металла, но вплоть до 30-х годов XX в. практического применения урану так не нашли. Однако наука не стояла на месте и на рубеже веков были выявлены многие радиоактивные изотопы химических элементов: в 1898 г. Пьер и Мария Кюри открыли полоний и радий, в 1899-м Эрнест Резерфорд – радон, альфа- и бета-лучи, а Андре-Луи

1

Источники, кроме особо оговоренных, вынесены в конец книги. Закрытые источники оглашению не подлежат. Здесь и далее – примечания автора.

2

Гора Белуха – высшая точка Катунского хребта (4506 м). Находится на границе российского Горного Алтая и казахстанского Рудного Алтая. В ее окрестностях встречаются родонит, свинец, вольфрам, молибден, медь и другие полезные ископаемые.

3

Природный сплав осмия и иридия.

4

Шамбала – мифическая страна в Тибете или иных окрестных регионах Азии, которая впервые упоминается в древнеиндийском эпическом сказании «Махабхарата». В теософии Шамбала – место нахождения великих учителей, продвигающих эволюцию человечества. Идея Шамбалы была привнесена в современную эзотерическую традицию Еленой Блаватской и впоследствии развита Чарлзом Ледбитером, Алисой Бейли и Николаем Рерихом. Н. Рерих написал серию картин о Шамбале. В своих книгах, в частности в работе «Сердце Азии», он попытался передать Западу «самое священное слово» и «краеугольное понятие Азии», рассказывая о Шамбале и ее значении. По его мнению, в разное время Шамбала проявляется под разными обликами в соответствии с представлениями, господствующими в данное время, и что, изучая легенды Азии о Шамбале, можно дойти до древнейших учений, связанных с Сибирью.

5

Диоксид урана. Позже получила название урановой смолки или настурана.