Тибетские поющие чаши: виброакустический массаж. Виктор Олегович Огуй

13-ти шаманов» в Туве

      Персональная выставка картин Анны тарасенко в Ростове-на-Дону

      Мистический Кайлас. Тибет

      Озеро Беле, Хакасия

      Лама Пема Рангдрол

      Лама Пема Рангдрол благословляет Тибетскую поющую чашу.

      Пещера Гуру Падмасамбавы у монастыря Самье, Тибет

      Тибетские поющие чаши известны с древних времен, массаж с их использованием возник около 3900 лет назад на территории древнего государства «Шанг-Шунг» (современный Китай). Существует легенда, что особое звучание и уникальные свойства чаш связаны с присутствием в сплаве, из которого они сделаны – метеоритного железа. Другая легенда гласит, что поющие чаши делали странствующие кузнецы, выполняющие определенные духовные практики и общающиеся с высшими силами.

      Практики с Тибетскими поющими чашами в пещерах. Хакасия

      Существует, как минимум, три распространенных технологии производства поющих чаш: тибетский, непальский и индийский, менее распространены японский и тайский.

      На качество тибетских поющих чаш оказывает влияние множество факторов: состав руды и сплава, из которого они изготавливаются, микроклиматические характеристики области, в которой производятся, навыки мастеров, условия хранения и транспортировки.

      Как мы уже говорили выше и в других наших публикациях посвященным Тибетским поющим чашам – существуют три основных аспекта характеризующих поющие чаши, практики с ними или любое другое взаимодействие этих сакральных предметов с человеком.

      Первый аспект – это простое, механическое воздействие колебаний стенок чаши на ткани человеческого тела при извлечении из нее вибрации (звука) ударным способом или трением. И этот аспект, аналогичен приему стабильной непрерывистой вибрации в классическом массаже. По нашему мнению – это единственный на сегодняшний день научно доказанный и логичный аспект. Именно этот аспект нужно считать ключевым в технологии выполнения Тибетского вибро-акустического массажа поющими чашами. И, именно его, мы будем рассматривать в данной публикации. Кроме этого, данные наших исследований проведенных совместно с различными организациями опубликованы в книге Виктора Огуй «Тибетские поющие чаши сборник статей и публикаций».

      Второй аспект – это воздействие поющих чаш на психосоматическое состояние человека, на его психоэмоциональный фон. В этом случае, более уместно будет использовать синоним «музыко-терапия» или «звук-терапия». И этот аспект ближе всего будет относиться к разделу психологии и к использованию поющих чаш в работе психологов. Сюда-же, частично, можно отнести и шаманские практики с тибетскими поющими чашами, если рассматривать их не с магической точки зрения, а в аспекте, опять же – психологического воздействия преимущественно на психику человека. Этот аспект, рассмотрен нами под разными срезами в книге