От библейских древностей к христианским. Л. А. Беляев

в одном погребении в Кетеф Хинноме. Даты сосудов покрывают минимум весь VI в. до н. э. Очевидно, погребение заполняли постепенно весь этот период, но в основном – в вавилонское время (подтверждается монетой о-ва Кос, 570 г. до н. э.). Важно, что коллекция включает много форм, появившихся вслед за вавилонским нашествием, но до начала персидского периода.

      Близка керамическая ситуация и некрополей Аммона (Тель Мазар, Макабелейн, особенно Умм Утейн и Хилда), появившихся в последний период царства, уже при вавилонском владычестве, и существовавших вплоть до начала персидского времени. Указанные керамические типы сочетаются здесь с многочисленными металлическими изделиями; в кон. VI в. до н. э. к ним добавляются ахеменидские печати, аттическая керамика и монеты. Эти импорты, прежде всего греческий, – единственная возможность датировать керамические комплексы вавилонского периода. Однако, именно для этого времени характерно резкое сокращение греческого импорта, которое обоснованно связывают (С. Вайнберг, Э. Штерн) с разгромом вавилонянами средиземноморских портов Палестины в 604–603 гг. до н. э.

      К вавилонскому периоду относят ряд погребений VI в. до н. э., которые по ряду признаков представляют переходный тип: от позднеиудейских к погребениям ранней фазы персидского периода, инвентарь же содержит вещи обоих периодов (Stern 2001, р. 341). Большинство концентрируется в области Вениамина и в районе Иерусалима, другие – в разных областях от Побережья до Аммона. Продолжением традиции конца Иудейского царства можно считать гробницы с прямым входом, камерой неправильной формы с ямой в центре и вырубленными вдоль стен скамьями. В них абсолютно доминируют трупоположения; в керамике, как и в обряде, сохраняются чуть измененные прежние формы. Существуя вплоть до персидского периода (к которому относится и большинство изменений, и сосуды полностью новых форм), они определяют сравнительно позднее место этих погребений в хронологии. Это подтверждает массовое включение в инвентарь металлических и каменных изделий, получивших развитие в персидском периоде (чаши, зеркала, черпаки, сита, ручные и ножные браслеты, алебастровые сосуды для косметики и пр.).

      Выделить элементы обряда, характерные именно для вавилонского периода, предельно трудно. Полное развитие они получат в персидский период, и только отдельные находки (аттическая керамика, ахеменидские украшения, греческая монета 570 г. до н. э.) доказывают появление их в предшествующий период. В вырубленных скальных гробницах области Вениамина, в Иерусалиме и в Аммоне есть также глиняные гробы месопотамского типа, характерные там как для ассирийских, так и для нововавилонских погребений.

      Иного типа погребения совершались в большом некрополе Тель Мазара (Аммон). Покойники, завернутые в ткань или циновку, лежали в простых цистах или в каменных гробницах. Отдельные погребения детей совершены в глиняных сосудах (давний и хорошо известный месопотамский обычай). В погребениях найдены различные типы глиняных и металлических