Династия Птолемеев. История Египта в эпоху эллинизма. Эдвин Бивен

и, согласно преданию, очень близко от места, в которое мы прибыли, избавили Александра Великого от ужасов бездорожной пустыни. Если бы мы вняли предзнаменованию, мы не ошиблись бы; но мы не поддались советам фантазии и стали ждать возвращения Вахсы (проводника), который определенно исправил свою ошибку наилучшим способом» (Maspero. Adventures in the Libyan Desert, 1849. P. 69).

      16

      См.: C. D. Belgrave. Siwah (1923).

      17

      Сэр Флиндерс Питри пишет: «Мафкат – это только малахит; мафкат нешау, «несовершенный мафкат», – зеленый шпат; изумруд был неизвестен до греческих времен, так же как и «предок изумруда», или берилл».

      18

      Maspero. Etudes de Mythologie et d’Archéologie Egyptiennes. V. VI (1912). P. 271.

      19

      Страбон, XVII. С. 814.

      20

      Арриан, VI.19.4.

      21

      См.: W.W. Tarn in Journal of Hellenic Studies, XLI (1921). P. 2.

      22

      J.E.A. II (1915). P. 38.

      23

      По-видимому, персы не считали (хотя Эсхил полагал, что считали) великого царя богом или сыном бога.

      24

      Арриан, III.2.7.

      25

      Можно усомниться в правоте Арриана, называющего номархами людей, чья власть простиралась над всем Нижним и Верхним Египтом. См.: Holwein. Musée Belge, XXVIII (1924). P. 125 и дальше.

      26

      «В греческом тексте дается форма «Петисий», но в папирусах часто встречается более полный вариант, который переводится как «дар Исиды» – по существу, это греческое имя Исидор. Имя Долоасп неизвестно мне как египетское и, вероятно, является персидским» (Флиндерс Питри).

      27

      Арриан, III.5. (Пер. с лат. М.Е. Сергеенко.)

      28

      Демосфен. Против Дионисодора.

      29

      Перевод с древнегреческого Г.А. Тароняна.

      30

      W.W. Tarn. Journal of Hellenic Studies XLI (1921). P. 5. Эта статья важна для понимания того, какой пост занимал Пердикка.

      31

      Тарн считает, что утверждение взято у Клитарха и недостоверно.

      32

      То, что тело было сначала оставлено в Мемфисе, подтверждается фрагментом надписи, вырезанной на куске паросского мрамора (Athen. Mitt., XXII (1897). P. 187).

      33

      XVIII. P. 28.

      34

      XVII. P. 794.

      35

      Два документа (O. Rubensohn. Elephantine-Papyri, 2 Berlin, 1907; Grenfell and Hunt. The Hibeh Papyri, 84a, 1906) могут датироваться 301–300 гг. до н. э.; остается неясным, означает ли «пятый год» пятый год правления Птолемея или пятый год после того, как Менелай стал жрецом. См.: H. I. Bel. Archiv, VII (1923). P. 27–29, ср.: Plaumann, Pauly-Wissowa, статья Hiereis.

      36

      От ptolemos – эпической формы слова «война», polemos.

      37

      В папирусе из Эль-Хибы, также относящемся к тому времени, мы видим обычную форму Lagos.

      38

      Цари из династии Птолемеев обычно не назывались Лагидами в древности, хотя наименование Лагид встречается в поэме Феокрита. В наши дни у французских ученых принято называть их les Lagides, Лагиды.

      39

      Арриан. События после Александра, I.5; Дексипп. F.H.G. III. С.