Post scriptum. Георгий Чистяков

Читать онлайн.
Название Post scriptum
Автор произведения Георгий Чистяков
Жанр Биографии и Мемуары
Серия Humanitas
Издательство Биографии и Мемуары
Год выпуска 2022
isbn 978-5-98712-277-8



Скачать книгу

вносит оттенок игривости, вообще чрезвычайно характерный для эллинистической эпохи; прежде всего оно интересно тем, что здесь, как и в эпиграмме (Посидипп, Гедил, Асклепиад), видно стремление зафиксировать ситуацию, длящуюся не более одного мгновения, не изобразить явление, а запечатлеть момент. У поэта появляется еще одна новая задача, заключающаяся в том, чтобы в стихах передать то, что можно увидеть только глазами. Именно так Каллимах «рисует» Латону в момент перед самым рождением Аполлона в гимне, обращенном к острову Делос (Call. 209–211):

            Пояс расторгла она, а плечи свои прислонила

            К дереву пальмы, вконец ослабев от натиска жгучих

            Болей, и хладный пот по коже ее заструился.

(перевод С.С.Аверинцева)

      Прямым продолжателем Каллимаха в этом отношении выступает Аполлоний Родосский. Вот как описывается в «Аргонавтиках» похищение Гиласа нимфами (I, 1234–1239):

            Но когда Гил погрузил сосуд в светлоструйный источник,

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      В VII гомеровском гимне In Martem употреблено слово τύραννος в применении к Аресу v 5 ἀντιβίοισι τυράννε. Вряд ли, однако, настоящий гимн следует датировать более ранним временем, чем произведения лирических поэтов. См. S.Abramowicz, «Etudes sur le Hymnes Homerique», Wilno, 1937; M.Treu, «Von Homer zur Lyrik», Mьnchen, 1955 (фундаментальное исследование) и др.

      2

      Архилох говорит в 22 фр.:

      Οὔ μοι τὰ Γύγεω τοῦ πολυχρύσου μέλει,

      οὐδ΄ εἷλέ πώ με ζῆλος͵ οὐδ΄ ἀγαίομαι

      θεῶν ἔργα͵ μεγάλης δ΄ οὐκ ἐρέω τυραννίδος

      ἀπόπροθεν γάρ ἐστιν ὀφθαλμῶν ἐμῶν.

      Не нужен мне ни Гигес, богатый золотом,

      ни зависть не волнует, и не сетую

      я на богов; огромной не нужно тираннии мне,

      ведь всё это далёко от очей моих.

(Перевод наш)

      3

      Таковы тексты Алкея, Феогнида, Сапфо и Солона. Общий анализ отношения к этим свидетельствам предпринят К.К.Зельиным в книге «Борьба политических группировок в Аттике в VI в. до н. э.», М., 1964, стр. 173–175. Литература о Солоне огромна. О Феогниде и его отношении к тираннии имеется интересное исследование: D.Young, «Borrowing and self-adaptations in Theognis» в сб. «Miscellanea critica», Teil I, Leipzig, 1964, p. 307–390 и статья М.В.Скржинской «Тема тирании в поэзии Феогнида», ВДИ, 1971, № 4, стр. 150–156.

      4

      Такова известная песня о Питтаке, отрицательно охарактеризованном Алкеем в весьма грубой форме: fr. 42 и др. Народная песня говорит иначе: Ἄλει μύλα ἄλει Καὶ γὰρ Πιττακтς ἄλει, μεγάλας Μυπλάνας βασιλεύων (Carmina popularia graeca, 46). По изданию Э.Гиллера. Здесь, правда, Питтак