Вячеслав Иванов. Григорий Зобин

Читать онлайн.
Название Вячеслав Иванов
Автор произведения Григорий Зобин
Жанр Биографии и Мемуары
Серия Жизнь замечательных людей (Молодая гвардия)
Издательство Биографии и Мемуары
Год выпуска 2022
isbn 978-5-235-04647-4



Скачать книгу

идеальный роман как сочетание французского порядка с русской глубиной и безмерностью.

      Той же разнице в «цивилизационном коде» европейских народов была посвящена и другая «парижская эпиграмма» – «Suum cuique» («Каждому свое»):

      Имя Братства и Свободы

      Чтут начертано народы:

      Галл – на храмах и дворцах,

      Бритт – в законах, мы – в сердцах[37].

      Споры о путях России и Запада начались с мучительных вопросов Чаадаева и длились к тому времени уже более полувека. И что говорить – многолетняя привычка к деспотизму, хроническое опоздание реформ, отсутствие ясно прописанных, закрепленных и защищенных законом прав личности, основополагающих свобод, общественных институтов, давно сложившихся во Франции и Великобритании, разрешали это сравнение отнюдь не в пользу России.

      Но было в ее жизни и другое. Обостренное чувство неблагополучия, того, что мир находится в недолжном, падшем состоянии, лежит во зле, будило мысль и совесть, не оставляло возможности удовлетвориться чем-то усредненно-промежуточным, заставляло идти до последней глубины, искать высшей правды – правды Града Небесного. Без этого не было бы ни отчаянного побега пушкинского «Странника», ни «божески-всемирной» жажды Тютчева, ни вселенской любви Владимира Соловьева, ни вулканически-глубинных прорывов Достоевского. Без этого, в конечном счете, «Свобода, Равенство и Братство» оборачивались адом и смертью – то, что Вячеслав Иванов разглядел в облике современной ему европейской цивилизации и с нескрываемой иронией изобразил в двух парижских эпиграммах. Одна из них называлась «Jura mortuorum» («Права мертвых»):

      Boт – кладбище, и у входа:

      «Братство, Равенство, Свобода…»

      Здесь учился Данте сам

      Силе дверных эпиграмм![38]

      Другая – «Jura vivorum» («Права живых»):

      «Братство, Равенство, Свобода» —

      Гордо блещут с арки входа.

      «Что за мрачные дома?»

      «Наша, сударь, здесь – тюрьма…»[39]

      Размышлять о различиях и многообразии европейских культур, о их великих взлетах, кризисах и тупиках Вячеславу Иванову предстояло еще очень много. И более того – мог ли он догадываться тогда, что ему самому выпадет стать одним из главных участников такой эпохи невиданного расцвета и подъема, которая обернется столь же грандиозным обрушением, особенно в России!

      Теперь же Вячеслав Иванов отдавал свои силы изучению незыблемой основы всей европейской цивилизации, в том числе и русской, – Рима, его государственного, правового и общественного устройства. Владимир Соловьев в те же годы писал в стихотворении «Ex Oriente lux»:

      И силой разума и права —

      Всечеловеческих начал —

      Воздвиглась Запада держава,

      И миру Рим единство дал[40].

      Без этой прививки «разума и права» невозможно было считать себя европейцем, ощущать глубинную принадлежность мировой, да и своей собственной истории.

      О, Русь! в предвиденье высоком

      Ты мыслью гордой занята;

      Каким ты хочешь быть Востоком:

      Востоком



<p>37</p>

Иванов Вяч. Собрание сочинений: В 4 т. Брюссель, 1971. Т. 1. С. 628.

<p>38</p>

Иванов Вяч. Собрание сочинений: В 4 т. Брюссель, 1971. Т. 1. С. 628.

<p>39</p>

Иванов Вяч. Собрание сочинений: В 4 т. Брюссель, 1971. Т. 1. С. 628.

<p>40</p>

Соловьев Вл. Чтения о Богочеловечестве: Статьи. Стихотворения и поэма. СПб., 1994. С. 385.