Родовая книга. Владимир Мегре

Вы думаете о сыне! О сыне, которого ещё нет. Вот ваша фраза из книги: «Хорошо, если бы мой сын родился от Анастасии. Она такая здоровая. Значит, и сын будет здоровым и красивым». Вы непроизвольно кладёте руку на грудь Анастасии, ласкаете её, но это уже другие ласки. Они не сексуальны. Вы будто ласкаете своего сына. Потом вы пишете о прикосновении губ, о лёгком дыхании Анастасии, а далее… полное отсутствие каких бы то ни было подробностей. Далее вы сразу описываете утро, прекрасное настроение, ощущение необычного свершения. Уверен, издатели предлагали вам, для большей популярности книги, описать эту ночь более подробно.

      – Да, мне действительно не раз предлагали это сделать.

      – Но вы, тем не менее, не описали эту ночь ни в одном из новых изданий книги, почему?

      – Потому…

      – Стоп! Пожалуйста, не говорите. Я хочу проверить себя, верность своих выводов. Вы не описали сексуальные подробности той ночи потому, что просто абсолютно ничего не помните после прикосновения к губам Анастасии.

      – Да, не помню и сейчас ничего вспомнить не могу, за исключением необычного ощущения утром.

      – То, что я вам сейчас скажу, вы сочтёте невероятным. В ту прекрасную ночь у вас с Анастасией никакого секса не было.

      – Не было? А как же сын? Я сам видел своего сына.

      – В ту ночь у вас действительно была физическая близость. Были сперматозоиды… в общем, всё то, что сопутствует зачатию детей, но секса не было. Мы не раз вместе с коллегами анализировали то, что произошло с вами. Они, так же как и я, убеждены в том, что секса у вас с Анастасией не было.

      Само слово «секс» подразумевает в наше время удовлетворение плотских потребностей, стремление к получению плотских удовольствий. Но в контексте событий таёжной ночи отсутствует данная цель, я имею в виду, что вы не стремились к получению плотского удовлетворения. Стремление и цель иные – ребёнок. Следовательно, и название событию должно быть иным. Дело здесь не только в терминологии, дело в качественно ином способе рождения человека.

      Я ещё раз хочу повторить: это качественно иной способ рождения человека. Моё утверждение не абстрактно, его с лёгкостью можно доказать научными сопоставлениями. Судите сами, никто из психологов или физиологов сегодня не станет отрицать влияния внешних психических факторов на формирование зародыша в утробе матери. Среди прочих большое и, зачастую, доминирующее значение имеет и отношение мужчины к беременной женщине. Мы не можем отрицать и влияние на формирование будущего человека отношения мужчины к женщине в момент их половой близости. В одном случае – это отношение, как к объекту удовлетворения плотской похоти. В другом – как к сотворцу. Следовательно, разным будет и результат. Возможно, ребёнок, зачатый при таких условиях, будет настолько разительно отличаться по уровню интеллекта, насколько современный человек отличается от обезьяны.

      Секс и связанное с ним удовольствие при сотворении не являются самоцелью, они представляются лишь средством.