Чуваши в Пермском крае: очерки истории и этнографии. Александр Черных

жить там, здесь лучше было» (д. Дойная Куединского района); «Плохо мы жили там, дров нет, леса нет» (д. Нижний Тымбай Куединского района); «Шибко мы плохо жили там, а потом думали, думали, давай сюда поедем, раз родня здесь, родня сюда приехала» (д. Дойная Куединского района); «Уехали потому, что в деревне Нижнее Кляшево не было работы, а в район Ибреси специально приезжали вербовщики, ходили по домам и обещали, что тем, кто поедет, предоставят льготы» (с. Большие Кусты Куединского района). Как видно из этих свидетельств, отчасти причины миграционной волны 1950-х годов также были связаны с отсутствием дров и строительных материалов, на что, в первую очередь, указывают информаторы, сложное социально-экономическое положение. Наличие родственников и знакомых в районах Молотовской области дополнительно мотивировало к переселению.

      В памяти участников этого процесса ещё живы воспоминания о том, как проходило переселение. Переселенческую кампанию этого периода в народе принято называть «вербовкой», а уполномоченных, которые приезжали для агитации и организации переселения – «вербовщиками».

      «Ехали до станции Куеда на поезде. В специальных вагонах везли с собой скот, в таких же вагонах ехали сами. Из Куеды гнали скотину гоном пять дней (расстояние 50 км), через деревню Верхний Тымбай добирались до Кустов. В район Ибреси специально приезжали вербовщики, ходили по домам и обещали, что тем, кто поедет, предоставят льготы. Тем, кто уезжал, выделялось 40 м³ леса, но этот лес людям не попал, так как местные власти его использовали в личных целях. На свои деньги многие переселенцы покупали дома и жили в них. В то время в Чувашии не было работы в колхозе, как у нас сейчас. В Больших Кустах посылали на любую работу: прикажут и работаешь. И конюшили, косили, возили воду, плугарили» (с. Большие Кусты Куединского района).

      «Да, по вербовке приехали. Вербовались ведь раньше. Переселенцами или по вербовке. Дров не было. На поезде мы ехали. Чуть-чуть я помню. Но нас привезли в Малые Кусты. В Малых Кустах неделю, две пожили, у папиной родни, жена жила с двумя детьми. Там две недели пожили, сказали, что в Верх-Дойной дома есть. В Верх-Дойной дом купили, жили» (д. Дойная Куединского района).

      «Мы в 1952 году переселенцами приехали. Канашский район, Новочеркасинский сельский совет, деревня Малотугаево. Старик один был, он в феврале месяце вербовать приехал в Чувашию, старый был. Мама, сестра, муж поехали переселенцами, а мы остались дома. Он всё хвалил. Что здесь хорошо: дров много, сена много, там вон плохо – приезжайте сюда. Мы и поехали. Мы переселенцами приехали, первый раз в феврале сестра поехали, а второй раз в марте мы. Отец не хотел ехать, но за матерью его привезли. Так и остались тут…» (д. Нижний Тымбай Куединского района).

      «Переселенцы, как назывались они, как по договору или как. Мы приехали из района отсюда, нас вербовали, как вербовкой мы приехали. Деньги нам дали. Здесь насчёт дров вон, хоть сколько сучья собирай. У нас мама после войны поехала двадцать пять километров на лошади вот такие сучья собирать. Потом у ней лошадь-то устала, среди зимы,