Название | Мудрец и искусство жизни |
---|---|
Автор произведения | Антонио Менегетти |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 1992 |
isbn | 978-5-906601-16-6 |
Если внимать ему, то станет доступным весь огромный потенциал, заложенный в нашем стремлении к росту.
Глава третья
Основные принципы онтопсихологии
3.1
«Онтопсихология» – это психология бытия в человеке, то есть наука о проявлении и специфике бытия применительно к человеческому существованию.
Это слово состоит из трех греческих корней: ων οντοζ [онтос] – сущий, существующий; ψυχη [псюхэ] – душа и λογοζ [логос] – учение, исследование, размышление.
Онтопсихология представляет собой одно из современных научных направлений, получивших свое развитие от глубинной психологии, называемой психоанализом.
Психология как форма познания всегда являлась частью теоретической философии и философии морали. Примерно сто лет тому назад, во времена З. Фрейда, она начала выделяться из философии, обретая скорее медицинский характер. Впоследствии другие исследователи вначале расширили горизонты теории психоанализа, а затем отошли от него, создав разнообразные новые модели исследования. Онтопсихология черпает все лучшее, что существует в других школах, привнося свой критерий, который в руках эксперта является методологически безупречным инструментом.
Онтопсихология, вышедшая из клинического опыта и успешно проявившая себя в лечении неврозов, шизофрении и ряда других серьезных психосоматических заболеваний, открыла в каждом человеке энергетическое ядро, обладающее собственным умом и обнаруживающее себя во всех физических и психических процессах человеческого организма. Это ядро, называемое «Ин-се» (от латинского in – в, esse – быть; средоточие Бытия), проявляется во всем человеческом существовании, хотя рождается вне его и воплощается в повседневной жизни, оставаясь трансцендентным. Оно не осознается человеческим «Я». Ин-се сродни невидимой человеческой душе; это форма ума, нераздельно присутствующая во всей психосоматической реальности каждой личности. Это – внутренняя сокровенная сторона любого нашего действия, знания и представления. Его проявления – сознание, сомнения, воля, неудовлетворение, сновидения, здоровье, болезнь, симпатия, антипатия, юмор, темперамент, инстинкты, желания и т. д. К сожалению, точно раскрыть смысл Ин-се доступно только мудрецу.
Происходит это потому, что многие существующие формы воспитания и культуры не позволяют человеку установить контакт со своим Ин-се из-за преобладания социально-правового детерминизма: личность хороша в той степени, в какой она полезна системе. Такая ситуация порождает своего рода экзистенциальную шизофрению.
«Шизофрения» означает разделенный разум. По-гречески σχιζω [схидзо] – разделяю, раскалываю; ϕρην [фрэн] – разум. Возникает противоречие между требованиями Бытия и требованиями социума, и личность в конце концов подчиняется социальным правилам (школе, семье,