Нектар для души. Книга о судьбе, счастье и смысле жизни. Владимир Дубковский

лишь автоматическое вступление в клуб какого-либо вероисповедания по признаку рождения, территории или наследственной традиции. Христиане сплошь вокруг не знают смысла своих праздников, мусульмане не знают, что Аллах – это тот же Бог, который в одном случае Иегова, а в другом – Троица, не знают ни одной строчки из Корана и считают Христа врагом ислама, в то время, как Христос почитается исламом как один из величайших пророков Аллаха… Однажды, попросив у буддистов из российской республики, вероисповедание которой официально считается буддистским, объяснить разницу между большой колесницей – Махаяной и малой – Хинаяной, пришлось услышать много веселого смеха: мы не для того буддисты, чтобы забивать себе голову подобной ерундой. А для чего тогда? Принадлежность к вере чаще всего определяется от рождения и носит в основном более внешний характер замешанного на вероисповедании патриотизма, чем истинного ощущения Бога в себе.

      Поэтому не так уж несерьезно спросить каждому и самого себя – насколько я осознаю свою веру как живую связь с Богом, а не как неизбывную традицию отцов, которую принимаю устоявшимся образом жизни и умом, но не сердцем непосредственно? Насколько моя вера не национальный стиль моей жизни, а существо моей души?

      И с другой стороны – разве не может не вызывать даже легкого беспокойства уже сама та мысль, что родись ты, например, пятьюстами километрами южнее, то быть бы тебе не христианином, а мусульманином? А занеси судьба твоих родителей еще чуть ближе к экватору и чуть правее, то быть бы тебе буддистом. А окажись ты затерянным в большом городе атеистом, растерянным от нервной недостаточности, и – прямая дорога в Свидетели Иеговы…

      Практически в каждом из этих случаев человек не имеет выбора! Он получает религию, так сказать, вместе со свидетельством о рождении… Религиозные конфессии как-то уже вроде бы поделили Земной шар на сферы влияния, и рождающийся в одной из этих сфер сразу же с младенчества обретает веру, которую сам не выбирал.

      И, главное, – очень много таких людей, кто имеет религию, но не имеет Веры… „Прирожденная“ религия, к сожалению, не требует Веры, ограничиваясь поклонением ритуальным» [14].

      По мере взросления человека, в процесс формирования его мировоззрения включаются педагоги, друзья, средства массовой информации, книги, фильмы… Какая-то информация по ходу поступления сразу отвергается, какая-то приживается частично, а некоторая часть обретает статус мировоззрения. Естественно, что из океана информации, находящейся в мире, человек получает лишь каплю, а во всем остальном остается невеждой. И когда в жизни возникают вопросы, ответы на которые лежат за пределами области собственного знания, человек неминуемо совершает ошибки.

      Во многих семьях родители конфликтуют со своими детьми. При этом мало кто знает о том, что среди детей, родившихся в последние два десятилетия, очень много так называемых «детей-индиго». А ведь дети-индиго – это особенные люди, уровень иммунитета у них во много раз выше нормы, а коэффициент интеллектуального