ООО "Дом культуры Льва Лурье"

Все книги издательства ООО "Дом культуры Льва Лурье"


    Модильяни, Сутин и другие легенды Монпарнаса

    Кира Долинина

    О Париже и знаменитом «Улье». О жандармах-коллекционерах и дилерах-обманщиках. О дружбе и славе. О красавце Модильяни и чудовище Сутине. О Парижской школе и о том, что это такое – отдельные имена или культурное явление.

    Цари как люди. Александр III

    Игорь Зимин

    Время царствования Александра III до сих пор вызывает разноречивые суждения. С одной стороны, мы знаем его, как царя, проводившего контрреформы, с его пресловутым циркуляром о «кухаркиных детях». С другой, это твердый в своих нравственных убеждениях монарх, проводивший национально ориентированную политику. Даже его борода, первая со времен царя Алексея Михайловича, и уха из ершей в коронационном меню, свидетельствовали об изменении сценария власти. Прагматик, с совершенно четким заявлением о том, что у России нет других союзников, кроме её армии и флота, Александр III остался в памяти современников «Миротворцем», жестко отстаивавшим национальные интересы страны. Александр III «открыл» С. Витте, подготовив фундамент модернизационных изменений в экономике, начав реализацию грандиозного проекта, связавшего железной дорогой центральную Россию и Сибирь. Как человек, Александр III не может не вызывать симпатию: семьянин, любивший свою Минни, рыбак и охотник. Мы знаем его как увлеченного коллекционера русской живописи, создавшего основу для будущего Русского музея. Александр III стал инициатором традиции дарения знаменитых пасхальных яиц, сработанных мастерами фирмы К. Фаберже. Александр III жестко подавил волну народовольческого терроризма, поэтому время его правления запомнилось современникам, как время стабильности. Однако вопрос о том, где проходит грань между стабильностью и застоем в условиях абсолютизма остается дискуссионным.

    Цари как люди. Александр II

    Игорь Зимин

    С именем Александра II связана череда реформ, получивших название великих. Слабый характером монарх решился сделать то, что не решались сделать его сильные предшественники на троне. Но судьба реформатора оказалась трагической – монарх стал жертвой террористов, на протяжении нескольких лет охотившихся за ним. За годы правления Александра II Россия разительно изменилась: было произнесено слово «гласность», разрешили свободный выезд за границу и курение на улицах, отменили студенческую форму, университеты открыли двери для разночинной молодежи, появились высшие женские учебные заведения. Но в тоже время проявились все издержки периода дикого капитализма: от коррупции на уровне Зимнего дворца, до финансовых пирамид. Социальная структура общества была расшатана, что вызвало недовольство реформами, как «справа», так и «слева», став основой для политического терроризма в России.

    Цари как люди. Александр I

    Игорь Зимин

    С одной стороны, мы знаем хрестоматийную фигуру Александра I, как одного из мимолетных персонажей монументального романа «Война и мир», российского императора, который после победы над Наполеоном закрепил за Россией статус великой державы. Он проявил достойную уважения твердость духа, когда Наполеон стоял в сожженной Москве. Его чествовала вся Европа, когда во главе русских войск он входил в Париж. С другой стороны, современники именовали Александра I «сфинкс неразгаданный», подчеркивая его закрытость, двуличие и некую лукавость, который даже в своей смерти оставил нам вечную интригу, связанную с образом старца Федора Кузьмича. Зная о существовании в России тайных обществ, Александр I не только не предпринял шагов по их искоренению, но, помня о судьбе деда и отца, продолжал ежедневно гулять без всякой охраны, по набережным Петербурга. Ко всей этой личностной противоречивости имелись основания, о которых мы будем говорить на очередной лекции цикла историка Игоря Зимина «Цари как люди».

    Цари как люди. Николай I

    Игорь Зимин

    Николай I и при жизни, и после смерти пользовался огромным уважением не только среди родственников, но и поданных, многие из которых считали его последним рыцарем самодержавия. Его кабинет на первом этаже северо-западного ризалита Зимнего дворца сохранялся в качестве мемориального вплоть до конца 1920-х гг. Его время справедливо считается золотым веком русской литературы. Николай Павлович завершил строительные проекты старшего брата и украсил Петербург величественными зданиями. Но, как обычно это бывает в жизни, стабильность царствования в какой-то момент сменилась застоем.

    Цари как люди. Павел I

    Игорь Зимин

    Стремление выйти в народ как у Горбачева. Желание защититься от своих приближенных как у Сталина. Превращение заклятого врага в союзника ради геополитического прожекта как у Ленина. Дотошность, педантизм и откровенное самодурство. Повторная женитьба через десять месяцев после смерти обожаемой супруги. Идеалист-мечтатель или тиран-шизофреник правил Россией тогда, когда стало понятно, что реформы необходимы?

    Воспитание Амура: просвещение и галантный век

    Дмитрий Озерков

    Амур – древнее божество любви, сын Венеры и Марса. Перед силой его «любовных стрел» не могут устоять не только люди, но и бессмертные боги. Но что это были за стрелы? Ведь они были двух типов. А что значат клетки, веера, мушки, шляпы? Появление крылатого малыша переносит нас во Францию XVIII века – эпоху просвещения и любви к жизни. Амур – один из главных символов этого века для всей Европы. Века Казановы, где любовь – прекрасная игра. Соблазн пройтись по следам знаменитого символа, заглянуть в дома, которые его помнят, остаётся всегда. «Дом культуры Льва Лурье» представляет вводный курс лекций Дмитрия Озеркова «Символы, знаки и сюжеты в искусстве». Может ли произведение искусства быть прочитано как точный текст? Искусствоведение всегда воспринимается как нечеткая область плавающих смыслов, опирающихся на настроение и красноречие. Может ли быть иначе? В этом цикле лекций речь пойдёт не о стилях, жанрах и творческих манерах, а об истории создания и использования незыблемых символов и знаков присущих самому искусству. О той системе языка, на котором искусство высказывает свои смыслы.

    Идеал и идея: античность, осмысленная Возрождением

    Дмитрий Озерков

    Искусство Древней Греции и Рима мы узнали в передаче искусства эпохи Возрождения. Переосмысление античности в христианском ключе в кругах гуманистов в Ватиканской библиотеке привело к смене акцентов в темах и сюжетах, некоторые из которых не разгаданы до сих пор. Языческий пантеон причудливо слился с алхимией и современной наукой, а художественная литература стала подлинным источником иконографии. Речь пойдёт о наядах и дриадах, иллюстрациях к «Метаморфозам» Овидия и «Иконологии» Рипы, о гербовниках и эмблематах. «Дом культуры Льва Лурье» представляет вводный курс лекций Дмитрия Озеркова «Символы, знаки и сюжеты в искусстве». Может ли произведение искусства быть прочитано как точный текст? Искусствоведение всегда воспринимается как нечеткая область плавающих смыслов, опирающихся на настроение и красноречие. Может ли быть иначе? В этом цикле лекций речь пойдёт не о стилях, жанрах и творческих манерах, а об истории создания и использования незыблемых символов и знаков присущих самому искусству. О той системе языка, на котором искусство высказывает свои смыслы.

    Цари как люди. Елизавета Петровна

    Игорь Зимин

    Став императрицей, она успешно тиражировала образ «веселой Елизавет», но при этом твердой рукой управляла страной на протяжении 20 лет. Жесткое время подчас требовало от нее жестоких решений, но при этом она отменила смертную казнь. Какой же все-таки была единственная выжившая прямая наследница безудержного Петра, унаследовавшая многие пороки и многие достоинства отца?

    Цари как люди. Пётр I

    Игорь Зимин

    Кажется, о Петре Великом мы «знаем всё», поскольку в рамках стандартного образования нам многократно рассказывали о его реформах, изменивших облик России. Мы привыкли к бронзовым памятникам, безусловной правоте и прогрессивности его реформ. Мы гордимся реализацией его гениальных замыслов, оставивших нам не только империю, но и наш замечательный город с ожерельем блестящих пригородных резиденций. Но при этом объёма стандартных школьных или университетских часов подчас не хватает (а может, и срабатывает ханжеская этика) на рассказ об императоре как о человеке. Таком, быть рядом с которым или жить при котором мы, возможно, не пожелали бы и врагу.