Ужасы и Мистика
Различные книги в жанре Ужасы и Мистика
Соня. Первый роман трилогии «Хоррор русского захолустья»
В России ежегодно пропадает без вести около 70 тысяч человек. Одна маленькая единичка в этой страшной статистике – старшеклассница Соня Коноплина. Девушка бесследно исчезает после ссоры с бойфрендом. Родители, полиция, волонтеры сбиваются с ног, но поиски не дают результата. А на ближайших друзей Сони тем временем обрушивается сущий кошмар. Будучи против воли втянуты в водоворот кошмарных событий, подростки становятся персонажами киносценария с извращенным сюжетом, написанного кровью. Их кровью.
Участок 117
Вы никогда не задумывались о том, почему вы не видите паранормальные явления, ужасных тварей древней мифологии. О них мы всегда слышим разные байки и истории, но где же эти существа прячутся? Все благодаря Центру. Они защищают нас от опасных встреч с потусторонним. Главный герой попадает в организацию Участок 117, непосредственно связанную с Центром. Ему предоставляют доступ к секретным Архивам, где он находит… Впрочем, вы узнаете, что он ищет на самом деле.
Невероятное рядом. Сборник поэзии и прозы с мистическим сюжетом
Невероятное рядом,Лишь протяни ладонь,В направлении взглядом,Дыханием чуть затронь.Невероятное резкимДвижением, не торопиЭтот миг безмолвия и тишины. Книга содержит нецензурную брань.
Новое Поколение. Книга четвёртая. Часть первая
Изобретение Майкла Брайта продолжает работать, перемещая индивидуальности-души в другие тела. Но, как одежда изменяет вид и поведение человека, настоящая сущность всё же проявляется.Обман, хитрость и искушения подкарауливают участников событий, а любовь и преданность, надежда и безграничная вера помогают им не терять самих себя.
Ловушка для демона
Неудачливый, но амбициозный художник в погоне за деньгами и славой создаёт загадочные круги на полях для жуликоватых бизнесменов и выдаёт их за неземные творения. Однажды к нему обращается таинственный заказчик с интересным проектом, и он, не задумываясь, идёт на опасную авантюру, но вскоре понимает, что попал в демоническую ловушку. Сможет ли он противостоять адскому замыслу своего нанимателя и спастись от неминуемой беды? Как простому человеку победить демона?
Почти как «бьюик»
…Это началось почти двадцать лет назад, когда в полицейском участке маленького городка появился конфискованный «при загадочных обстоятельствах» черный «бьюик»… …Это продолжалось долгие годы – потому что почти все копы, связанные с историей «бьюика», погибли – и погибли скверно. Теперь в полицейский участок городка приезжает новый стажер – мальчишка, готовый на все, чтобы разгадать тайну смерти своего отца – и черного «бьюика»… Помочь ему способен только последний из оставшихся в живых… © Stephen King, 2002 © Перевод. В. Вебер, 2012
Тень белого ворона
Если верить старой легенде, в этот мир попадают худшие из грешников, которых не принял даже ад. Им был дарован шанс искупить свою вину. Но они его утратили. Они погрязли в ненависти, междоусобицах и войнах. Единственная надежда для оставшихся в живых – последний прибывший, чье появление возвестит о конце этого мира. Но что, если последний прибывший уже здесь?.. Рен нашел ее в снегу – хрупкую девчонку с медно-рыжими волосами. Как и все прибывшие, она не помнит, кто она и откуда. Однако явственно ощущает – в прошлой жизни она знала того, кто ее спас. Рен тоже чувствует с ней тесную связь. Хладнокровный убийца, наемник, он пытается объяснить ей – этот мир не прощает ошибок: проявление милосердия равноценно смерти. Кажется, девчонка не способна усвоить урок, но очень скоро она понимает – ради Рена она готова на всё.
A Century of Weird Fiction, 1832-1937
This book offers a new critical perspective on the weird that combines two ways of looking at weird and cosmic horror. On the one hand, critics have considered weird fiction in relation to aesthetics – the emotional effects and literary form of the weird. On the other hand, recent scholarship has also emphasised the potential philosophical underpinnings and implications of weird fiction, especially in relation to burgeoning philosophical movements such as new materialism and speculative realism. This study bridges the gap between these two approaches, considering the weird from its early outgrowth from the Gothic through to Lovecraft’s stories – a ‘weird century’ from 1832–1937. Combining recent speculative philosophy and affect theory, it argues that weird fiction harnesses the affective power of disgust to provoke a re-examination of subjectival boundaries and the complex entanglement of the human and nonhuman.