Судьбы маленького человека в условиях стремительно меняющегося мира, с падением затхлых и ненавистных, но привычных устоев; потери, горечи, испытания, и становление личности в нем. Крушение царств, рождение богов.
Книги и фильмы о приключениях великого сыщика Шерлока Холмса и его бессменного партнера доктора Ватсона давно стали культовыми. Но как в реальности выглядел мир, в котором они жили? Каким был викторианский Лондон – их основное место охоты на преступников? Сэр Артур Конан-Дойль не рассказывал, как выглядит кеб, чем он отличается от кареты, и сколько, например, стоит поездка. Он не описывал купе поездов, залы театров, ресторанов или обстановку легендарной квартиры по адресу Бейкер-стрит, 221b. Зачем, если в подобных же съемных квартирах жила половина состоятельных лондонцев? Кому интересно читать описание паровозов, если они постоянно мелькают перед глазами? Но если мы – люди XXI века – хотим понимать, что именно имел в виду Конан-Дойл, в каком мире жили и действовали его герои, нам нужно ближе познакомиться с повседневной жизнью Англии времен королевы Виктории. Эпохи, в которой с преступностью боролись мистер Шерлок Холмс и его друг доктор Джон Ватсон…
Первое издание вышло в 2021 году при финансовой поддержке Российского научного фонда (РНФ). Собранные в данной антологии тексты репрезентативно отражают как многообразие, так и динамику позиций и оценок по польскому вопросу в русской общественной мысли XIX века. Здесь представлены памятники политической пропаганды и историке-политической рефлексии, написанные на языке как вражды, так и примирения. Книга адресована историкам, специалистам-гуманитариям, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Восточной Европы.
Продолжение приключений Ара и его соратников. На этот раз, разыскивая друзей, ушедших в незапамятные времена на север в поисках своей судьбы, Ара сталкивается с пресвитером Григорием, волею судьбы также закинутого в прошлое. Григорию придется пройти путь от “священника, разъезжающего на Гелендвагене”, до истинно верующего человека. И в этом ему помогут наши герои и первый Католикос Всех Армян Григор Лусаворич.
Группа друзей проваливается вместе с целым куском нашего современного мира в прошлое на целый миллион лет, где они встречают и старых друзей, и новых обитателей древнего мира, порой от смерти отделяют секунды, но надо привыкать к новым реалиям и начинать осваивать этот красивый, опасный и очень интересный МИР. Содержит нецензурную брань.
Евгений Викторович Жаринов – известный российский писатель, литературовед, публицист, переводчик. Профессор кафедры всемирной литературы филологического факультета МПГУ. Новая книга Евгения Жаринова посвящена эпохе романтизма, противоречивого момента в истории культуры человечества. Повальное увлечение мистикой и спиритизмом соседствовало с бурным развитием науки и медицины, промышленности и массового мышления. Романтизм раскрыл человечеству тайну древнеегипетских иероглифов, познакомил с динозаврами, подарил консервную банку и явил мрачный гений Наполеона. Гойя, Байрон, Гофман, Шопен, Ницше – вот неполный перечень гениев, рожденных эпохой романтизма. О его влиянии на развитие мировой культуры эта книга. [spoilerКопирайт] © Жаринов Е.В., 2022 © & ℗ ООО «Издательство АСТ», «Аудиокнига», 2022 [/spoiler]
Чингисхан умер в августе 1227 года при осаде столицы Тангутского царства. В начале сентября ближайшие соратники повезли забальзамированное тело Чингисхана из Чжунсина на северо-восток. Тяжелую повозку с ханской юртой тянули двадцать два вола. Неустрашимые кешиктены дни и ночи охраняли мумию Великого хана, убивая случайных свидетелей. Скорбный путь лежал через пустыню Гоби и монгольские степи к горе Бурхан-Халдун, где возводилась величайшая усыпальница. Где-то на пол пути караван перехватил гонец из ставки нового правителя империи Толуя с распоряжением перенаправить тело Потрясателя Вселенной во владения хана Исунке по причине неготовности гробницы. В декабре траурная процессия прибыла в Кондуйский дворец-мавзолей, который был спешно построен в Даурской степи. Эти сведения отыскал в древней летописи историк Цырендаши Аюров. Сопоставив факты, он вычисляют местонахождение горы Бурхан-Халдун. Но вскрыть гробницу нелегко: вход в неё замурован и омывается водами Онона.
Какие смягчающие обстоятельства можно найти для игуменьи Митрофании, цинично прикарманивавшей огромные суммы из средств доверчивых прихожан? Как можно оправдать князя Грузинского, при свидетелях застрелившего молодого гувернера своих детей? Как разобраться в запутанной семейной драме, разыгравшейся в имении помещиков Лукашевичей, и в дерзкой краже ценных бумаг у богача Галича? На эти и другие вопросы в своей книге отвечает знаменитый российский адвокат Федор Плевако (1842-1908). За уникальную способность убедить любую коллегию присяжных в невиновности своих подзащитных его прозвали «московским златоустом». В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Настоящая книга посвящена штурманам Военно-Морского Флота России, педагогам и выпускникам Штурманского офицерского класса. В ней приводятся подробные сведения о возникновении и развитии Штурманских офицерских классов, ставших естественным этапом становления штурманской службы и штурманского военного образования в России.
Гербы и флаги с изображением скорпионов, экзотические тюрбаны и колпаки, крючковатые носы, рыжие волосы, багрово-красные, черные или даже синие лица, неестественно вывернутые позы, непристойные жесты и злобно-агрессивные гримасы. В искусстве средневекового Запада применялось множество знаков, которые маркировали и обличали иноверцев (иудеев, мусульман и язычников), еретиков, других грешников и отверженных. Всех их соотносили с «отцом лжи» – дьяволом, а также друг с другом, словно они были частью глобального сговора против христианского социума. Язычников-римлян порой представляли в иудейских шапках и с псевдоеврейскими надписями на одеждах, иудеев – в мусульманских чалмах, а мусульман обвиняли в том, что они поклоняются идолам и взывают к древнеримским богам. В новой книге медиевист Михаил Майзульс показывает, как с XII по XVI в. конструировался образ врага, как в пространстве изображений и на улицах городов работали механизмы стигматизации и как приемы, возникшие в Средние века, перешли в памфлеты, плакаты и карикатуру Нового времени.