Фридрих Вильгельм Ницше
Список книг автора Фридрих Вильгельм НицшеАнтихрист. Ecce Homo. Сумерки идолов
Ницше стал кумиром бунтующей молодежи после того как вышел “Так говорил Заратустра”. А вот “Антихрист”, “Ecce Homo” и “Сумерки идолов” долгие годы ждали своего часа, пока найдется тот, кто рискнет их издать. Что такое христианство? Религия добра и милосердия – или «религия неудачников», связывающая руки сильной личности и опутывающая верующих комплексом вины? Как следует поступать со своими «внутренними демонами»? Подавлять ли их, загоняя все глубже, – или, напротив, научиться принимать их, – ведь таков лучший способ ими управлять? И, наконец, что важнее – чувственное или интеллектуальное восприятие мира? Нравственность, контролирующая инстинкты, – или сами эти инстинкты?.. «Антихрист» и «Ecce Homo», ждали выхода в свет годами. Даже учитывая скандальную славу «ниспровергателя общественной морали» и кумира бунтующей молодежи, которая уже окружала автора «Так говорил Заратустра» ко времени их написания, не находилось издателя, который рискнул бы опубликовать такие тексты. Однако в 1895-м году они все же были изданы, – и грянул гром. Их запрещали и осуждали. Автора предавали моральной анафеме. А его учение, тем временем, захватывало умы все новых и новых молодых интеллектуалов… © ООО «Издательство АСТ», 2022
Так говорил Заратустра
Фридрих Ницше – немецкий философ, филолог-классик, поэт, автор таких известных трудов, как «Рождение трагедии из духа музыки», «По ту сторону добра и зла», «Генеалогия морали», «Антихрист» и др. В настоящем издании вниманию читателей предлагается, пожалуй, самое известное его произведение – «Так говорил Заратустра», в котором основными являются идеи вечного возвращения и сверхчеловека. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Сумерки идолов
Сборник коротких эссе от немецкий философ, культурный критика и филолога Что такое христианство? Религия добра и милосердия – или «религия неудачников», связывающая руки сильной личности и опутывающая верующих комплексом вины? Как следует поступать со своими «внутренними демонами»? Подавлять ли их, загоняя все глубже, – или, напротив, научиться принимать их, – ведь таков лучший способ ими управлять? И, наконец, что важнее – чувственное или интеллектуальное восприятие мира? Нравственность, контролирующая инстинкты, – или сами эти инстинкты?.. «Антихрист» и «Ecce Homo», ждали выхода в свет годами. Даже учитывая скандальную славу «ниспровергателя общественной морали» и кумира бунтующей молодежи, которая уже окружала автора «Так говорил Заратустра» ко времени их написания, не находилось издателя, который рискнул бы опубликовать такие тексты. Однако в 1895-м году они все же были изданы, – и грянул гром. Их запрещали и осуждали. Автора предавали моральной анафеме. А его учение, тем временем, захватывало умы все новых и новых молодых интеллектуалов… © ООО «Издательство АСТ», 2022
Так говорил Заратустра
Противопоставление традиционной идее поступательного прогресса, которая доминировала в европейской философии при жизни автора. Фридрих Ницше – имя, в литературе и философии безусловно яркое и – столь же безусловно – спорное. Потому ли, что прежде всего неясно, к чему – к литературе или философии вообще – относится творческое наследие этого человека? Потому ли, что в общем-то до сих пор не вполне ясно, принадлежат ли работы Ницше перу гения, безумца – или гениального безумца! Ясно одно – мысль Ницше, парадоксальная, резкая, своенравная, по-прежнему способна вызывать восторг – или острое раздражение. А это значит, что старению она неподвластна… Книга, взорвавшая сознание сотен тысяч людей. Книга, ставшая эталоном индивидуалистской философии и апологией «идеи сверхчеловека». Она и сейчас действует на сознание читателя с неистовой силой. Повиновение – и мятеж. Страсть – и ненависть. Сила личности – и покорность року. Судьба – и немногие, способные взять ее в свои руки… Яростная и неоднозначная книга. С ней можно не соглашаться и спорить, но нельзя переоценить влияние, которое она оказывает на читательские умы. © ООО «Издательство АСТ», 2022
Ecce Homo
О том, как все-таки стать самим собой от великого философа. Что такое христианство? Религия добра и милосердия – или «религия неудачников», связывающая руки сильной личности и опутывающая верующих комплексом вины? Как следует поступать со своими «внутренними демонами»? Подавлять ли их, загоняя все глубже, – или, напротив, научиться принимать их, – ведь таков лучший способ ими управлять? И, наконец, что важнее – чувственное или интеллектуальное восприятие мира? Нравственность, контролирующая инстинкты, – или сами эти инстинкты?.. «Антихрист» и «Ecce Homo», ждали выхода в свет годами. Даже учитывая скандальную славу «ниспровергателя общественной морали» и кумира бунтующей молодежи, которая уже окружала автора «Так говорил Заратустра» ко времени их написания, не находилось издателя, который рискнул бы опубликовать такие тексты. Однако в 1895-м году они все же были изданы, – и грянул гром. Их запрещали и осуждали. Автора предавали моральной анафеме. А его учение, тем временем, захватывало умы все новых и новых молодых интеллектуалов… © Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2022
Антихрист
Скандально известное произведение великого философа, которое ставит под сомнение идею религии Что такое христианство? Религия добра и милосердия – или «религия неудачников», связывающая руки сильной личности и опутывающая верующих комплексом вины? Как следует поступать со своими «внутренними демонами»? Подавлять ли их, загоняя все глубже, – или, напротив, научиться принимать их, – ведь таков лучший способ ими управлять? И, наконец, что важнее – чувственное или интеллектуальное восприятие мира? Нравственность, контролирующая инстинкты, – или сами эти инстинкты?.. «Антихрист» и «Ecce Homo», ждали выхода в свет годами. Даже учитывая скандальную славу «ниспровергателя общественной морали» и кумира бунтующей молодежи, которая уже окружала автора «Так говорил Заратустра» ко времени их написания, не находилось издателя, который рискнул бы опубликовать такие тексты. Однако в 1895-м году они все же были изданы, – и грянул гром. Их запрещали и осуждали. Автора предавали моральной анафеме. А его учение, тем временем, захватывало умы все новых и новых молодых интеллектуалов… Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2022
По ту сторону добра и зла
Фридрих Ницще требует отказаться от существующей морали, которая основана на исторической традиции, и искать новую нравственность за пределами известных норм и ценностей, освободившись от влияния религии "По ту сторону добра и зла" – важная этапная работа, которая предваряет заключительный, наиболее интенсивный период творчества Ницше, отмеченный подведением философских итогов предшествующей человеческой истории и предвидением важнейших социальных и духовных коллизий XX века. ООО «Издательство АСТ», 2022
Dəccal
Alman filosofu Fridrix Nitsşenin xristianlığın mahiyyətini açan “Dəccal” əsəri dini hökmranlıqdan, kilsənin Tanrıya deyil, öz maraqlarına xidmət etməsindən bəhs edir, eyni zamanda da bərabərlik və demokratiya anlayışlarına aydınlıq gətirir. Əsərdə İslam və xristianlıq arasında da müqayisələr aparılır.
Человеческое, слишком человеческое
«Человеческое, слишком человеческое» – философская работа немецкого философа Фридриха Ницше. Книга явилась переломной в философии Ницше: его взгляды покинули почву метафизики и идеализма и устремились к позитивистски окрашенному реализму. «Мне не нужно извиненья! Кто свободен и беспечен, Этой книге неразумной В сердце дай своем приют!» Фридрих Ницше © ИДДК
Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм
«Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм» – эстетический трактат, в котором Фридрих Ницше изложил свой взгляд на дуалистические истоки искусства. Ницше считал, что древние греки нашли в искусстве противоядие от бессмысленности реальности и порождаемого осознанием этого безнадёжного пессимизма. В древнегреческом искусстве автор видит постоянную борьбу между двумя началами, или типами эстетического переживания, которые он называет аполлоническим и дионисийским. Аполлоническое начало, по Ницше, являет собой порядок, гармонию, спокойный артистизм и порождает пластические искусства (архитектура, скульптура, живопись, графика), дионисийское начало – это опьянение, забвение, хаос, экстатическое растворение идентичности в массе, рождающее непластическое искусство (прежде всего музыка). Аполлоническое начало противостоит дионисийскому как искусственное противостоит естественному, осуждая все чрезмерное, непропорциональное. Тем не менее, эти два начала неотделимы друг от друга, всегда действуют вместе. Они борются, по мнению Ницше, в художнике, и всегда оба присутствуют в любом художественном произведении. © ИДДК