Иван Иванович Раймер
Список книг автора Иван Иванович РаймерДуховность
В своем исследовании я предполагаю тесную взаимосвязь между сознанием миссии и духовностью. Другими словами, там, где в общинах не хватает миссионерского благочестия, миссия вскоре станет проблемой. Миссионерская духовность описывает ДНК церкви, которая поняла Великое поручение Иисуса и с энтузиазмом предана делу своего Учителя. И, похоже, такое благочестие утрачено в большинстве церквей на Западе сегодня. Термин «благочестие» не только не употребляется, миссионерское благочестие даже не присутствует в лексиконе большинства христиан в нашей стране. Именно поэтому я пишу эту книгу. В ней я пытаюсь прояснить понятие благочестия и духовности, а также связь между миссией и благочестием. Затем я перехожу к качественным характеристикам миссионерского благочестия, важнейшим компонентам соответствующей церковной ДНК и, наконец, рассматриваю последствия миссионерского благочестия для миссионерской практики.
Миссия по плану
Эта книга написана с точки зрения миссиолога для практиков миссии. Поэтому необходимое изложение теории стратегии миссии дано в сжатом виде. С другой стороны, практические аспекты стратегии миссии занимают много места и сформулированы очень личностно. Ведь помимо работы над теорией миссии, я сам много лет жил миссией, евангелизировал, строил церкви и руководил миссионерской организацией. В тексте читатель найдет несколько примеров стратегий миссий, обсуждаемых в книге. Выбор этих примеров был довольно произвольным, поскольку цель состояла не в том, чтобы представить самую лучшую и успешную стратегию, а в том, чтобы извлечь уроки из существующих разработок. Мой собственный пример в конце книги также не претендует на представление идеального дизайна, а лишь иллюстрирует процесс разработки стратегии, как мы к этому шли.
Церковь для всех народов
Я посвящаю эту книгу всем тем христианам, которые бросили мне вызов своей культурной инаковостью. Например, еврей Анатоль с советского Востока, курд Октай из Турции, ингушка Мадина с Кавказа и нигерианец Том. С этими и другими близкими людьми мы вместе создавали нашу первую мультикультурную общину. Мы часто не понимали друг друга и все же научились любить и ценить друг друга, мы спорили и все же работали вместе, мы терлись друг о друга, и от этого исходило то тепло, которое сделало возможной огромную миссионерскую энергию. Спасибо! Эта книга никогда бы не появилась без моего замечательного опыта работы с вами. От всего сердца желаю своим читателям такого же позитивного и меняющего жизнь опыта общения с людьми, которые поначалу кажутся нам странными, но зачастую оказываются ближе, чем кажется на первый взгляд.
Преобразование общества
В этой книге я исхожу из тезиса, что неэффективность евангелизационных программ Церкви находится в прямой зависимости от ее отношения к обществу, от принципиальной ориентации в миссии и от перспективы в миссионерском видении. Вполне понятно, что от точки зрения, с которой церковь смо-трит на мир, и от определения своей принципиальной роли в обществе зависит миссионерский успех церкви. При этом церковь, настроенная эксклюзивно и живущая в полной сегрегации от мира, может рассчитывать на очень низкий результат. Достигнет успеха только такая церковь, видение которой будет включать четко определенные рамки ответственности за благоустройство общества.
Отпустить измученных на свободу
Книга написана главным образом для христианских душепопечителей, как настоящих, так и будущих, и для пасторов церквей. Я искренне надеюсь, что она станет действенным подспорьем в вашей практике и служении. Я посвя-щаю эту книгу всем своим знакомым и друзьям, которые обрели свободу во Христе и посвятили себя служению освобождения.
Душепопечение в Церкви
Цель этой книги – научить вас практическому душепопечительству, причем неважно, есть ли у вас уже опыт или нет. Учиться душепопечительству чисто теоретически невозможно. Поэтому, изучая эту книгу, вам необходима группа, заинтересованная в тематике. В беседе вы поможете друг другу сделать следующий шаг. Интересно то, что когда человек с опытом и человек без опыта согласились на открытую беседу, на открытый диалог, в таком случае даже тот человек, у которого большой опыт, учится, потому что перспектива у человека неопытного всегда несколько другая. Человек опытный всегда видит вещи, которые человек неопытный не видит, и наоборот. Мы говорим, что специалисты всегда слепы в каком-то плане. Поэтому всегда необходимы люди, которые ничего в данном вопросе не понимают. Кажется, он просто задает глупые вопросы, но глупых вопросов не существует, существуют только глупые ответы. Поэтому специалист всегда в роли потенциально глупого человека.