В чем причины русофобии? Существенно ли Россия отличается от Запада? Автор говорит: "Начиная это исследование, я и сам ещё не представлял, что Русская цивилизация не просто отличается от Западной, они строятся на принципиально непримиримых ценностях, они диаметрально противоположны по самой своей сути. Россия и Запад находятся на полюсах человеческой цивилизации".
В разных своих книгах я уже не раз выражал своё отношение к советской власти и, кажется, сказал всё, что имел сказать. Но почему-то меня не покидает ощущение некоторой недосказанности, как будто всё ещё не проговорил что-то очень важное. К тому же в наших заметно покрасневших СМИ мне постоянно подкидывают всё новые и новые инфоповоды. Когда очередной красный развертывает просоветскую агитацию, мне ведь есть, что ответить, есть, что возразить. А, возражая, мне, может быть, удастся сказать недосказанное.
Сборник очерков, посвященных политическим, религиозным и нравственным темам.Всегда неожиданный и острый взгляд на вещи.
После победы в гражданской войне на руинах царства пресвитера Иоанна возникает Христианум Империум – воплощение новой, куда более жизнеспособной мечты. Рыцарь Ариэль становится императором Дагобертом. Христианум Империум рождается в муках, а тем временем подрастают дети победителей, которые отправляются на поиски мистических приключений.
Идеальное царство пресвитера Иоанна рушиться за несколько дней, не выдержав столкновения с реальностью. Царство погружается в хаос и в конечном итоге власть захватывают драконы, воплощающие воинствующее антихристианство. Но возникает и христианское сопротивление, одним из лидеров которого становится рыцарь Ариэль, вернувшийся домой из внешнего мира. В стране начинается гражданская война.
Царство пресвитера Иоанна – это идеальный мир, в котором живёт идеальный рыцарь – Ариэль. И вот рыцарь Ариэль попадает в наш далеко не идеальный мир. Мы получаем возможность увидеть привычную для нас жизнь свежим взглядом стороннего наблюдателя. Но не только. Рыцарь Ариэль воплощает наши мечты, а всё ли нормально с нашими мечтами?
Постсоветский журналист попадает во времена Гражданской войны и становится белогвардейским офицером. Вполне привычная история «попаданца». Непривычно то, что герой ничего не собирается менять в прошлом ради изменения будущего. Он скорее хочет измениться сам, стать человеком другого качества.Эта книга – история путешествия через пространство собственной души.
В книгу вошли эссе, посвященные церковной проблематике. Автор предлагает свой взгляд на "Протоколы сионских мудрецов" и русский церковный раскол, на католицизм и протестантизм, на православную составляющую произведений Достоевского и проблему отношений Церкви и государства, а также на некоторые другие вопросы. Автор дышит воздухом Церкви, это и определяет его взгляд на церковную проблематику.
Русский человек любит историю Европы куда больше, чем современные европейцы. Ещё Достоевский писал про "священные камни Европы". И вот сегодня русский человек приезжает в Иерусалим, и его душа трепещет от прикосновения к тем самым священным камням (очерк "Ненавидимый прокуратором город").Русский человек пытается заглянуть в собственную душу и понимает, что это невозможно, пока он не выяснит своих отношений с Европой (очерк "Что значит быть русским?").Кто, кроме русских, сегодня может попытаться как можно глубже понять феномен Наполеона? (Очерк "Лев пустыни. Наполеон и мы".)Кто ещё предпримет попытку проникнуть в тайны рыцарской ментальности? (Очерк "Песни меча и молитвы".)
Что такое любовь между мужчиной и женщиной? Вы думаете, это давно понятно? Но не понятно ровным счётом ничего. Что есть мужское начало, а что есть начало женское? Как они взаимодействуют? Проблема, которую человечество обсуждает уже не первую тысячу лет, но на выходе появилось больше мифов, чем беспристрастных суждений, больше предрассудков, чем точных формулировок. И каждая новая эпоха добавляет всё новые мифы и предрассудки. Автору есть что об этом сказать.